Anarquismo cristiano
Símbolo que representa el anarquismo cristiano.
Índice
Fundamento
De acuerdo a algunos anarcocristianos, la cristiandad fue originalmente un movimiento anarquista pacífico. Se dice que Jesús, en esta visión, vino para dar poder a los individuos y liberar al pueblo de las doctrinas religiosas opresivas en la Ley Mosáica; él enseñó que la única figura con derecho de autoridad era Dios, no el Hombre, evolucionando a la ética de reciprocidad.De acuerdo a los anarquistas cristianos, solo hay una fuente de autoridad a la cual los cristianos tienen que responder, la autoridad de Dios
encarnada en las enseñanzas de Jesús. Los anarquistas cristianos creen
que la libertad de gobierno o de religión es justificada espiritualmente
y será solamente guiada por la gracia de Dios si los hombres muestran
compasión y valoran a cada ser humano como hijo de Dios.
Los anarcocristianos en general son pacifistas y se oponen a cualquier uso de la fuerza y abogan por la resistencia no violenta contra la guerra, la agresión del Estado,
y en general la imposición del hombre sobre el hombre; para que exista
absoluta libertad de elección de la forma de gobierno y del modelo
económico, es decir siempre que ambos sean voluntarios.
Sus simpatizantes creen que la búsqueda de la libertad está
justificada espiritualmente y citan las enseñanzas del mismísimo Jesús,
algunas de las cuales se oponen a la existencia de establecimientos
verticalistas tales como la Iglesia. Ellos creen que todos los
individuos pueden entrar en comunión directamente con Dios y
eventualmente unificarse en paz bajo este Dios personal.
Referentes
Algunos toman como modelo el cristianismo primitivo, en el que se organizaba en comunidades, reivindicando un comunitarismo anarquista. Existen varias denominaciones cristianas fruto de la Reforma Protestante de interés anarquista, por sus propuestas de libertad de conciencia, apoyo mutuo y pacifismo, como los valdenses, y de cierta forma los menonitas o algunos grupos anabaptistas. En general se incluyen como cristianos preanarquistas a varios de los disidentes ingleses o inconformistas, como los levellers, diggers, cuáqueros y unitaristas.Un famoso cristiano libertario fue el escritor ruso León Tolstói, que inspiró al movimiento cristiano de los dujoboris. Otros teólogos y cristianos que influyen o han influido en esta propuesta son Lysander Spooner, William Cavanaugh, Jacques Ellul, Stanley Hauerwas, Fedor Dovtoievski, Martin Luther King Jr., Ernesto Sábato, Carlos Díaz e Iván Illich. Un movimiento unitarista, el de el trascendentalismo tiene un importante vinculación con los valores libertarios.
La mayor parte de los anarquistas cristianos se muestra contrario a
aceptar la autoridad de la Iglesia, considerando su fe como algo
personal y no necesitada de intermediarios jerarquizados e
institucionalizados. No obstante, existe una corriente que no está en
completa oposición a la Iglesia Católica. Estos anarquistas se apoyan en el Catecismo de la Iglesia Católica,
que dice: "Ella [la Iglesia] ha...rehusado a aceptar, en la práctica
del "capitalismo", individualismo y la ley de mercado a favor de la
labor humana. Regulando la economía únicamente con planes centralizados
pervierte la base de las uniones sociales; regulándolas solamente por la
ley del mercado es un fallo a la justicia social". Entre anarquistas
católicos destacan Dorothy Day y Peter Maurin, quienes fundaron el Movimiento del Trabajador Católico, vinculado al distributismo. Existe también vinculación entre la doctrina anarquista y el personalismo, una filosofía de origen cristiano, de la mano de Ellul y Díaz.
El descubrimiento de los antiguos textos gnósticos en Nag Hammadi combinados con los escritos del autor de ciencia ficción Philip K. Dick, especialmente con su concepto de Prisión de Hierro Negro, ha conducido al desarrollo del anarco-gnosticismo.
Algunos cristianos ácratas se ven influenciados y de alguna manera identificados con varios personajes o grupos relacionados al misticismo cristiano por su vocación a tener una vida diferente y autónoma realizando, en sí mismos y aquí, un estilo de vida
inspirado en lo espiritual. Otros cristianos libertarios se sienten más
identificados con varios movimientos y personas involucrados en el milenarismo cristiano
por su inclinación a realizar la utopía o el paraíso en la tierra o
inspirarse en esta idea al actuar en pro de la hermandad universal.
Ejemplos
Cuaquerismo
La iglesia cuáquera, o la Sociedad Religiosa de los Amigos, está organizada a lo largo de las líneas anarquistas. La libertad de conciencia y la iluminación interior de los cuáqueros son principos de libertad individual coincidentes con los principios libertarios, así como el desprecio por la autoridad política,y el reconocer los mismos derechos en todos los seres humanos sin
privilegios especiales. El antidogmatismo es una premisa que también
comparten ambos, por ejemplo, si bien el cuaquerismo proviene del
cristianismo protestante, para ser cuáquero sólo es necesario coincidir
con la doctrina de la "conciencia interior" que ilumina el pensamiento y
los actos, en libertad de voluntad, pudiendo existir hasta cuáqueros ateos.
En el campo organizativo, todos los miembros de la iglesia tienen el
mismo peso en su opinión. Si bien no existen vínculos oficiales entre el
cuaquerismo y el anarquismo, y los cuáqueros en su conjunto tienen una
amplia variedad de opiniones políticas, la larga tradición cuáquera de
participación de la justicia social en el trabajo y perspectivas similares sobre cómo debería estructurarse el poder
y cómo deberían tomarse las decisiones ha llevado a cruzar miembros e
influencia entre cristianos anarquistas y cuáqueros. La influencia
cuáquera fue especialmente pronunciada en el movimiento antinuclear de
la década de 1980 y en el movimiento antiglobalización de Norteamérica, en las que se incluían muchos miles de anarquistas y que conscientemente aprobaron la toma de decisiones basada en el consenso cuáquero.
En economía, al igual que los anarquistas, existen tradiciones que van desde el apoyo del comercio libre y la libre empresa hasta las economías colaborativas, aunque un valor común normalmente es la práctica de la generosidad, entendida como solidaridad voluntaria.
Ejemplos de comunidades anarcocristianas con orígenes cuáqueros son la Brotherhood Church y la Colonia Stapleton, en Reino Unido.
Unitarismo Universalista
El unitarismo universalista, (o UUismo),no es necesariamente una religión anarquista, pero tiene estructuras
con características anárquicas. El unitarismo universalista es una
religión pluralista con raíces protestantes en la cual las iglesias y
los ritos son generalmente ejecutadas de forma democrática y de manera
descentralizada y autónoma. Los congregantes laicos frecuentemente
organizan sus propios ritos cuando los reverendos toman descansos. Los
ritos son abiertos a la participación de los miembros. Los siete valores
del UUismo son generalmente concordantes con los valores anarquistas.
Crítica
La principal crítica a esta filosofía es que el anarquismo es unafilosofía política sobre una forma de organización política de libertad
individual sin Estado, por lo que resulta contraproducente mezclarlo con
temas religiosos o de fe, pues son de carácter personal, independientes
de la política y totalmente aleados de la filosofía práctica
de una teoría sobre el orden político. Para muchos anarquistas los
asuntos de fe son temas metafísicos que no deberían ser juntados o
alejados deliberadamente de ninguna tendencia política. Cabe destacar
dentro de las críticas que el establecer a Dios como autoridad es
contradictorio a los fundamentos más básicos del anarquismo.
Véase también
Enlaces externos
- Cristianismo & Anarquismo -León Tolstoi
- Los Santos Locos
- El cristianismo anarquista de León Tolstoi -Pablo Eltzbacher
- Christocrate.ch (en francés)
- Herejes, Iluminados y Rebeldes
- Del Cristianismo coptado al Evangelio de Jesucristo, ensayo de aproximación libertaria por Claudio Andrés Cruces
- Jesus Radicals (página en inglés sobre la relación entre Cristianismo & Anarquismo con ensayos, foros, sermones, listas de correo...)
- Ellul.org (en francés)
- Catholic Worker Movement (en inglés)
- Casa Juan Diego del CWM
- Instituto Emmanuel Mounier organización Personalista Comunitaria
No hay comentarios:
Publicar un comentario