Pueblo kurdo
| Kurdos | ||
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| Población total | 45–50 millones Referencia vacía (ayuda) | |
| Idioma | Kurdo | |
| Religión | Islam (primariamente sunismo), chiismo, yazidismo, minorías de cristianos, judíos y yarsaníes | |
| Etnias relacionadas | Otros pueblos iranios | |
| Asentamientos importantes | ||
| 1.º |  Turquía21-24 millones hab. |
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| 2.º |  Irán13 millones hab. |
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| 3.º |  Irak8 millones hab. |
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| 4.º |  Siria3 millones hab. |
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| 5.º |  Armenia100 000 hab. |
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| [editar datos en Wikidata] | ||
También existe población kurda en un área geográfica más extensa, que
abarca desde los Montes Taurus hasta el oeste de las mesetas de Irán; y
desde el Monte Ararat hasta el pie de las colinas contiguas a las
llanuras mesopotámicas, con enclaves significativos en el extremo
oriental de Siria y en Armenia y la Provincia Autónoma de Najichevan en
Azerbaiyán. Los kurdos son en su mayoría musulmanes suníes, aunque una importante minoría todavía sigue la religión tradicional kurda, el yazidismo.
Si bien los kurdos se distinguen por elementos como la lengua, el
kurdo, existen variantes idiomáticas por todo el Kurdistán. En Turquía los kurdos hablan el kurmanji y el zaza. En el norte de Irak se habla el sorani y los kurdos de Irán, además del sorani y el kurmani, también hablan distintos dialectos en el sureste del país.2
El pueblo kurdo es la minoría étnica más grande en el Medio Oriente que no se encuentra establecida en alguna forma de Estado nación.3
Son entre 55 y 60 millones de personas (no existen censos rigurosos),
aproximadamente un 45 % de los cuales vive en Turquía, un 25 % en Irán,
otro 25 % en Irak y un 5 % en Siria.[cita requerida] Hay también una importante diáspora kurda en Europa Occidental, sobre todo en países como Alemania, el Reino Unido y Suecia.
Tras la Primera Guerra Mundial, en la que apoyaron a los aliados contra el Imperio otomano, los kurdos lograron por medio del Tratado de Sèvres
el reconocimiento de la independencia de su país. Sin embargo, este
acuerdo internacional nunca se ratificó y fue sustituido por el Tratado de Lausana, que repartió el territorio otomano entre los actuales Estados entre los que se encuentra dividido.
Índice
El origen de la cuestión kurda en Medio Oriente
El Tratado de Sèvres
El Kurdistan independiente según el Tratado de Sèvres de 1920).
envió a la Comisión King Crane para tratar en las negociaciones la
cuestión sobre la creación de un Estado armenio independiente.4 Más tarde, la Comisión recomendó la creación del Kurdistán en una cuarta parte del territorio de Anatolia. El informe sugería que ambos estados serían administrados como mandatos de Estados Unidos.
En la mesa de negociaciones, Francia
aceptó la creación de un estado kurdo, con la reserva de que no
incluyera ninguno de los territorios kurdos que habían sido garantizados
a los franceses por el Tratado Sykes-Picot. Los participantes en la Conferencia de Sèvres fueron Gran Bretaña, Estados Unidos (como observador), Francia, Italia, Japón, Armenia, Bélgica, Grecia, Hiyaz (hoy Arabia Saudita), Polonia, Portugal, Rumania, el estado serbio-croata-esloveno (más tarde Yugoslavia), Checoslovaquia, Turquía
y una delegación kurda que actuó como observadora en las discusiones
concernientes al Kurdistán. El resultado de la conferencia fue un
proyecto de tratado de 433 artículos, firmado en Sèvres el 10 de agosto de 19205 pero nunca entró en vigor ya que las partes concernientes no lo han ratificado.6
Aunque el Tratado y en específico el artículo 62 definió las fronteras y la hipotética composición del futuro Kurdistán,7 muchos territorios con abrumadora mayoría kurda situados al oeste del Éufrates
fueron arbitrariamente excluidos. El Kurdistán concebido por el tratado
hubiera sido un país con dos terceras partes de su territorio
eliminadas, incluyendo sus áreas fértiles y sus tradicionales tierras de
pastoreo. A partir de estos hechos, generaciones enteras de grupos
nacionalistas kurdos han recurrido a este tratado para presentarlo como
reconocimiento de la causa kurda en el derecho internacional.
La lucha turca de independencia
Zonas habitadas por los kurdos en 1986.
apeló al elemento religioso para unificar a kurdos y turcos e hizo un
llamado encaminado a la completa unidad en la lucha contra los invasores
de las “sagradas tierras musulmanas.”8
La guerra de independencia turca logró su mayor victoria militar mediante la “gran ofensiva”, que culminó el 9 de septiembre de 1922 con la derrota del ejército griego en el Egeo y la Anatolia
occidental. Por su parte, los aliados se apresuraron a reconocer de
facto la independencia política de la nueva república, temiendo que la Turquía kemalista pudiera pasarse al campo soviético. Bajo este razonamiento, el Tratado de Lausana, firmado por Gran Bretaña, Francia, Italia, Japón, Grecia, Rumania, el reino Serbio-croata-esloveno y Turquía el 24 de julio de 1923
reconoció –de jure- al Estado turco y dividió el territorio de los
kurdos. A lo largo de toda la guerra, los oficiales turcos se dedicaron a
combatir cualquier “amenaza” emergente dentro del territorio,
específicamente la formación de organizaciones o asociaciones
expresamente kurdas.
El Tratado de Lausana
fue una victoria innegable para los turcos. Para los kurdos, marcó el
comienzo de una nueva fase de sometimiento. Los artículos del 40 al 45
especificaban que las minorías en cuestión eran las “minorías no
musulmanas” (armenios, griegos etc.).9 Las autoridades nacionalistas de Ankara
se rehusaron a incluirlos entre las minorías protegidas por las
estipulaciones constitucionales. Al mismo tiempo, las autoridades turcas
adoptaron políticas demográficas tendientes a alentar a los turcos a
regresar y equilibrar el peso a su favor en la nueva república. A partir
de este momento la insurrección kurda se convirtió en un fenómeno
endémico dentro del marco del Medio Oriente, caracterizado por levantamientos armados en Turquía, combinado con periodos de enfrentamientos en Irán e Irak a lo largo de todo el siglo XX.
Hechos de la historia moderna kurda
Kurdos con el vestido tradicional (1873).
- Tratado de Sèvres, 10 de agosto de 1920. Establecía la creación de un Kurdistán independiente que comprendiese la Anatolia suroriental (al sur del lago Van) y la región de Mosul, pero todo quedó en la nada por diferencias tribales y el rechazo del líder nacionalista turco Kemal Ataturk. En este periodo, los partidos kurdos se dividieron en dos ramas: la partidaria de mantener su autonomía en Turquía y la que optaba por la independencia.
- 1945-1948: los kurdos piden ante la ONU la independencia de su territorio.
- 1946: Se funda la República de Mahabad (Irán), de un año de duración.
- 1961-1970: Revuelta kurda en Irak.
- 1970: Los kurdos logran el dominio de una región autónoma en Irak.
- 1975-1991: Guerra entre los kurdos y las fuerzas armadas de Irak.
- 1978: Abdullah Öcalan funda el Partido de los Trabajadores del Kurdistán (PKK), que empieza a operar en Turquía.
- Años 1980: Las guerrillas kurdas apoyadas por la OLP[cita requerida] (Organización para la Liberación de Palestina) y con base en Siria, Irak e Irán realizan cientos de incursiones armadas en el sureste de Turquía.
- 1984: El PKK desencadena una guerra abierta contra Turquía.
- 1988: Ataques con armas químicas a los kurdos iraquíes por parte de Sadam Husein.
- 1991: Tras la Guerra del Golfo, varias facciones kurdas se levantan contra Irak.
- 1992: Facciones kurdas iraquíes constituyen un Gobierno.
- 12 de abril de 1995: Parlamento kurdo en el Exilio, constituido en La Haya.
- Octubre 1998: Siria deja de apoyar al PKK.
- Marzo de 1999: es capturado en Kenia el líder kurdo Abdullah Öcalan.
Juzgado en Turquía por alta traición y asesinato, Öcalan fue condenado a
muerte, pero la sentencia está actualmente apelada ante el Tribunal de Justicia Europeo. - 7 de abril de 2011
El presidente sirio Bashar al Asad promulgó un decreto por el que
acuerda la ciudadanía a los habitantes de origen kurdo, de la que
estaban privados desde hace cerca de medio siglo en el norte del país. - En 2014 resisten a la invasión yihadista del Estado Islámico y se defienden de la instauración de su califato en territorio kurdo.
Personajes kurdos que han destacado en la historia
- Saladino
(1138-1193) o Salah al-Din Yusuf-al-Ayyubi. Hijo de Ayyub, gobernador
de Tikrit, y sobrino de Shirkuh, lugarteniente de Nur al-Din, señor de
Siria (1146-1174). Shirkuh se hizo con el control del Califato Fatimí de Egipto (1169) en una campaña militar costeada por Nur al-Din
y el mismo año fue heredado por Saladino a la muerte de su tío.
Disolvió el Califato de El Cairo (1171) y proclamado Sultán de Egipto,
entró en disputa con Nur al-Din, su señor. A la muerte de Nur al-Din
(1174) se hizo con el poder en Siria, al norte hasta Armenia, al oeste
Mosul y el Kurdistán (1186), y con gran parte de los Estados Cruzados
(1187). El Sultán kurdo, líder del estado más poderoso de Oriente,
fallece en Damasco, uno de los más grandes héroes del islam. - Ali ibn al-Athir (12 de mayo de 1160-1233) fue un historiador Kurdo musulmán nacido en Şırnak, Anatolia.
- Yalal Talabani, presidente de Irak.
- Ehmedê Xanî, escritor, poeta y filósofo kurdo.
- Nusrat Bhutto, antigua primera dama de Pakistán, iraní de ascendencia kurda.
- Abdullah Ocalan, líder del PKK
condenado a cadena perpetua, escritor de ensayos políticos donde
plantea una solución democrática al conflicto del pueblo kurdo.
Referencias
- [The treaty of peace (1919-19123). Vol II, New York, Carnegie Endowment for Internacional Peace, 1924. Disponible en: http://wwi.lib.byu.edu/index.php/Treaty_of_Lausanne]
Enlaces externos
Wikimedia Commons alberga contenido multimedia sobre Pueblo kurdo.- Laurens, Henry, [1], en “Como se repartió Medio Oriente” Le Monde Diplomatique, Edición Española.
- M. I. Pampín, Claves de la situación en Irak, El conflicto kurdo en Irak,
- Implicancias del problema kurdo para el futuro de Irak;
- N. Méndez Construcción y deconstrucción nacional en Medio Oriente: el caso de Irak, en Transoxiana, Journal Libre de Estudios Orientales.
- El DTP corre el riesgo de ser el próximo partido kurdo ilegalizado (GARA)
- Rwnadiz F,[2], en “La mayor nación del mundo sin Estado”, Global Affairs.
- The treaty of peace (1919-19123), [3] Vol II, New York, Carnegie Endowment for Internacional Peace, 1924.
Philip (1992). “On the kurdish language,” en: Kreyenbroek, Philip y
Stefan Spearl (Comp.). The Kurds. A historical overview, Routledge/ SOAS
Politics and Culture in the Middle East Series, Londres y Nueva York,
pp. 68-84]
van Bruinessen|Bruinessen, Martin Van]]. “The Kurds in turkey”, MERIP
Middle East Studies, No. 121, State Terror in Turkey, febrero 1984, pp.
6-12,14.]
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