La Feria Regional de Barbastro avanza los preparativos de su 48 edición
El Comité Directivo de la Feria Regional de Barbastro
ha tomado varias decisiones para la 48 edición que se celebrará los
días 27, 28, 29 y 30 de agosto. Entre las decisiones tomadas destaca la
decisión de conceder el Trofeo FERMA a la Asociación de Empresarios del
Polígono Industrial Valle del Cinca en reconocimiento al apoyo de todos y
cada uno de los expositores pertenecientes a esta asociación que a lo
largo de los años han apoyado el certamen.
Por otro lado, también se
ha estado trabajando en las jornadas técnicas y actividades paralelas
que se celebrarán con motivo del certamen. Como ya se hizo el año
pasado, la jornada del viernes se dedicará al Día del Agricultor con
conferencias y actividades específicas para este sector. Con respecto a
las jornadas gastronómicas que se celebran en el marco de FERMA Gourmet,
estarán dedicadas al Tomate Rosa, en colaboración con la Asociación de
Agricultores del AltoAragón que se encarga de la promoción de este
producto de la huerta. Asimismo, se mantendrán otras actividades de ocio
dedicadas a toda la familia.
Entre las novedades para este año
destacan los servicios especiales para los expositores como el servicio
de autobús urbano gratuito, zona de descanso para expositores, así como
otras propuestas destinadas a dar una mayor promoción al certamen.
Respecto
a la comercialización del espacio expositivo, el certamen está acusando
la situación económica actual que afecta especialmente al sector de la
maquinaria agrícola.
ha tomado varias decisiones para la 48 edición que se celebrará los
días 27, 28, 29 y 30 de agosto. Entre las decisiones tomadas destaca la
decisión de conceder el Trofeo FERMA a la Asociación de Empresarios del
Polígono Industrial Valle del Cinca en reconocimiento al apoyo de todos y
cada uno de los expositores pertenecientes a esta asociación que a lo
largo de los años han apoyado el certamen.
Por otro lado, también se
ha estado trabajando en las jornadas técnicas y actividades paralelas
que se celebrarán con motivo del certamen. Como ya se hizo el año
pasado, la jornada del viernes se dedicará al Día del Agricultor con
conferencias y actividades específicas para este sector. Con respecto a
las jornadas gastronómicas que se celebran en el marco de FERMA Gourmet,
estarán dedicadas al Tomate Rosa, en colaboración con la Asociación de
Agricultores del AltoAragón que se encarga de la promoción de este
producto de la huerta. Asimismo, se mantendrán otras actividades de ocio
dedicadas a toda la familia.
Entre las novedades para este año
destacan los servicios especiales para los expositores como el servicio
de autobús urbano gratuito, zona de descanso para expositores, así como
otras propuestas destinadas a dar una mayor promoción al certamen.
Respecto
a la comercialización del espacio expositivo, el certamen está acusando
la situación económica actual que afecta especialmente al sector de la
maquinaria agrícola.
LA QUE FUE CAPILLA REAL DE ALFONSO II DE ARAGON ESTA EN PELIGRO POR INESTABILIDAD DEL TERRENO
La
iglesia de San Gil de la localidad cincovillesa de Luna vive desde hace
un par de años una situación singular. Cualquiera que se acerque a ella
comprobará que se encuentra en aparente buen estado de conservación.
Pero un examen más detallado pondrá de relieve los graves problemas de
conservación que sufre. En sus muros están apareciendo grietas
preocupantes y los testigos puestos en ellas por arquitectos y
restauradores están saltando por los aires. La razón de todo ello no es
otra que el templo se asienta en un terreno muy inestable, y ello está
amenazando de forma grave su propia supervivencia.
"Se completó
una primera fase de restauración en los años 2005 y 2006 -señala Ferrán
Marín, presidente de la Asociación Cultural Banzo Azcón- y se dejó la
restauración sin acabar porque se detectó este problema. Desde entonces
hasta hoy estamos esperando que llegue una solución, pero la verdad es
que las instituciones tienen a Luna en el olvido".
Un estudio geotécnico
Aunque
su puesta en marcha es bien reciente (20 de septiembre de 2008), la
asociación está trabajando para dar a conocer el problema de la iglesia,
e intenta que se le encuentre una solución que desde el municipio no se
le puede dar.
"Las obras las realizó la empresa Restauroegea
que, ante la situación, acabó encargando un estudio a la cátedra de
Petrología de la Universidad Complutense de Madrid -relata Aurita Auría,
concejal de Cultura del Ayuntamiento de Luna-. El estudio geotécnico
concluye, como es lógico, que hay que sujetar la base en la que se
asienta el edificio, pero que antes de hacerlo se debe elaborar un
estudio con geosensores para decidir cuál es el método correcto. El
estudio, además, debe desarrollarse a lo largo de un año para ver cómo
se comporta el edificio en todo tipo de climas, y su coste se cifra en
unos 12-14 millones de las antiguas pesetas". Y añade: "Es una cifra que
se sale de las posibilidades de un ayuntamiento pequeño como el
nuestro. Por eso lo hemos enviado al Ministerio de Cultura, pero no
hemos recibido ninguna respuesta. Y, mientras, los testigos que se
colocaron para ver cómo se comportaban las grietas se siguen rompiendo".
'Capilla Sixtina del Románico'
Algunos
especialistas se han referido a la iglesia de San Gil de Luna como 'la
Capilla Sixtina del Románico de las Cinco Villas'. Para Antonio García
Omedes, se trata de "un edificio excepcional". José Luis García Lloret,
que ha publicado junto a García Omedes un estudio sobre "La escultura
románica en Aragón", asegura que se trata de un "monumento clave dentro
del Románico aragonés".
"Es importantísimo por muchas razones
-apunta-. Lo mandó construir Alfonso II a principios de su reinado y lo
terminó la encomienda templaria de Luna. Su decoración escultórica, en
la que intervinieron dos artistas, es única".
La Asociación
Cultural Banzo Azcón, para difundir el patrimonio de la localidad, ha
conseguido abrirlo al público todos los fines de semana del verano,
junto a la iglesia de Santiago de la Corona. Hasta ahora, ambos solo
podían visitarse con cita previa, lo que hacía que muchos de los
viajeros estivales que pasaban por la localidad la abandonaran si poder
visitar sus dos joyas románicas.
Ahora, la asociación no solo
abre las puertas de los dos templos, sino que guía al visitante e
incluso le da un folleto informativo. El horario previsto es de 10.00 a
12.00 y de 18.00 a 20.00 por la tarde. "Nuestro pueblo se estaba cayendo
a trozos sin que nadie hiciera nada -concluye Ferrán Marín-, así que
había que hacer algo".
iglesia de San Gil de la localidad cincovillesa de Luna vive desde hace
un par de años una situación singular. Cualquiera que se acerque a ella
comprobará que se encuentra en aparente buen estado de conservación.
Pero un examen más detallado pondrá de relieve los graves problemas de
conservación que sufre. En sus muros están apareciendo grietas
preocupantes y los testigos puestos en ellas por arquitectos y
restauradores están saltando por los aires. La razón de todo ello no es
otra que el templo se asienta en un terreno muy inestable, y ello está
amenazando de forma grave su propia supervivencia.
"Se completó
una primera fase de restauración en los años 2005 y 2006 -señala Ferrán
Marín, presidente de la Asociación Cultural Banzo Azcón- y se dejó la
restauración sin acabar porque se detectó este problema. Desde entonces
hasta hoy estamos esperando que llegue una solución, pero la verdad es
que las instituciones tienen a Luna en el olvido".
Un estudio geotécnico
Aunque
su puesta en marcha es bien reciente (20 de septiembre de 2008), la
asociación está trabajando para dar a conocer el problema de la iglesia,
e intenta que se le encuentre una solución que desde el municipio no se
le puede dar.
"Las obras las realizó la empresa Restauroegea
que, ante la situación, acabó encargando un estudio a la cátedra de
Petrología de la Universidad Complutense de Madrid -relata Aurita Auría,
concejal de Cultura del Ayuntamiento de Luna-. El estudio geotécnico
concluye, como es lógico, que hay que sujetar la base en la que se
asienta el edificio, pero que antes de hacerlo se debe elaborar un
estudio con geosensores para decidir cuál es el método correcto. El
estudio, además, debe desarrollarse a lo largo de un año para ver cómo
se comporta el edificio en todo tipo de climas, y su coste se cifra en
unos 12-14 millones de las antiguas pesetas". Y añade: "Es una cifra que
se sale de las posibilidades de un ayuntamiento pequeño como el
nuestro. Por eso lo hemos enviado al Ministerio de Cultura, pero no
hemos recibido ninguna respuesta. Y, mientras, los testigos que se
colocaron para ver cómo se comportaban las grietas se siguen rompiendo".
'Capilla Sixtina del Románico'
Algunos
especialistas se han referido a la iglesia de San Gil de Luna como 'la
Capilla Sixtina del Románico de las Cinco Villas'. Para Antonio García
Omedes, se trata de "un edificio excepcional". José Luis García Lloret,
que ha publicado junto a García Omedes un estudio sobre "La escultura
románica en Aragón", asegura que se trata de un "monumento clave dentro
del Románico aragonés".
"Es importantísimo por muchas razones
-apunta-. Lo mandó construir Alfonso II a principios de su reinado y lo
terminó la encomienda templaria de Luna. Su decoración escultórica, en
la que intervinieron dos artistas, es única".
La Asociación
Cultural Banzo Azcón, para difundir el patrimonio de la localidad, ha
conseguido abrirlo al público todos los fines de semana del verano,
junto a la iglesia de Santiago de la Corona. Hasta ahora, ambos solo
podían visitarse con cita previa, lo que hacía que muchos de los
viajeros estivales que pasaban por la localidad la abandonaran si poder
visitar sus dos joyas románicas.
Ahora, la asociación no solo
abre las puertas de los dos templos, sino que guía al visitante e
incluso le da un folleto informativo. El horario previsto es de 10.00 a
12.00 y de 18.00 a 20.00 por la tarde. "Nuestro pueblo se estaba cayendo
a trozos sin que nadie hiciera nada -concluye Ferrán Marín-, así que
había que hacer algo".
II CONGRESO INTERNACIONAL DE TURISMO ENOLOGICO SE REALIZARA EN BARBASTRO.
La capital de la comarca de Somontano se convertirá
del 21 al 24 de octubre en el centro del mundo del vino al acoger el II
Congreso Internacional de Turismo Enológico, un encuentro organizado por
la Universidad de Cádiz en el que el mundo del vino y la gastronomía,
sectores de creciente importancia en la economía y motor de nuevos
modelos turísticos, serán los protagonistas.Este evento de carácter
bienal convertirá la histórica localidad de Barbastro en punto de
encuentro donde profesionales, bodegueros, enólogos, distribuidores,
empresas enoturísticas, instituciones públicas y las más representativas
figuras académicas vinculadas al turismo del vino se reunirán para
analizar el pasado, presente y futuro de un sector en auge.
Una cita
abierta, dinámica y profesional que promoverá la participación de los
diferentes sectores vinculados a este segmento, y en la que, en torno a
ponencias temáticas desarrolladas por autoridades académicas
internacionales en la materia, se profundizará en el potencial de un
turismo que aúna destino, gastronomía, historia y vino, según se recoge
en el comunicado remitido a preferente.com.
La Ruta del Vino del
Somontano acogerá este foro de ideas en el que se celebrarán de forma
paralela un gran número de actividades dirigidas tanto a los asistentes
al Congreso, como al público en general. Degustaciones, catas
comentadas, presentaciones profesionales, maridajes o puntos de
información de destinos, animarán los principales espacios de la
localidad. Asimismo el día 24 se desarrollará un encuentro
enogastronómico Aragón-Andalucía, que contará con expositores de
productos, espacios de degustaciones y actuaciones culturales.
Este
segundo congreso supone la consolidación de la iniciativa nacida en
Jerez de la Frontera en la que se sentaron las bases de una cita que
nació con el propósito de ahondar en los conocimientos y principales
áreas de interés de este segmento, así como de analizar tendencias y
proponer mejoras y avances técnicos y empresariales. Esta edición
contará, además, con la presencia de diferentes denominaciones de origen
integrantes de la marca Rutas del Vino de España y profesionales de
territorios vitivinícolas latinoamericanos, europeos, australianos o
africanos.
del 21 al 24 de octubre en el centro del mundo del vino al acoger el II
Congreso Internacional de Turismo Enológico, un encuentro organizado por
la Universidad de Cádiz en el que el mundo del vino y la gastronomía,
sectores de creciente importancia en la economía y motor de nuevos
modelos turísticos, serán los protagonistas.Este evento de carácter
bienal convertirá la histórica localidad de Barbastro en punto de
encuentro donde profesionales, bodegueros, enólogos, distribuidores,
empresas enoturísticas, instituciones públicas y las más representativas
figuras académicas vinculadas al turismo del vino se reunirán para
analizar el pasado, presente y futuro de un sector en auge.
Una cita
abierta, dinámica y profesional que promoverá la participación de los
diferentes sectores vinculados a este segmento, y en la que, en torno a
ponencias temáticas desarrolladas por autoridades académicas
internacionales en la materia, se profundizará en el potencial de un
turismo que aúna destino, gastronomía, historia y vino, según se recoge
en el comunicado remitido a preferente.com.
La Ruta del Vino del
Somontano acogerá este foro de ideas en el que se celebrarán de forma
paralela un gran número de actividades dirigidas tanto a los asistentes
al Congreso, como al público en general. Degustaciones, catas
comentadas, presentaciones profesionales, maridajes o puntos de
información de destinos, animarán los principales espacios de la
localidad. Asimismo el día 24 se desarrollará un encuentro
enogastronómico Aragón-Andalucía, que contará con expositores de
productos, espacios de degustaciones y actuaciones culturales.
Este
segundo congreso supone la consolidación de la iniciativa nacida en
Jerez de la Frontera en la que se sentaron las bases de una cita que
nació con el propósito de ahondar en los conocimientos y principales
áreas de interés de este segmento, así como de analizar tendencias y
proponer mejoras y avances técnicos y empresariales. Esta edición
contará, además, con la presencia de diferentes denominaciones de origen
integrantes de la marca Rutas del Vino de España y profesionales de
territorios vitivinícolas latinoamericanos, europeos, australianos o
africanos.
@preferente.com
FESTIVAL DE VINOS DEL SOMONTANO `09
El
Consejo Regulador de la Denominación de Origen Somontano presentó hoy
la décima edición del Festival 'Vino del Somontano' que se celebrará del
30 de julio al 2 de agosto en la localidad oscense
de Barbastro, capital de la Comarca del Somontano. El venezolano Carlos
Baute, La Oreja de Van Gogh, El sueño de Morfeo y el espectáculo
'Brillantina' componen el cartel de las actuaciones.
En la
organización del evento participan, además del Consejo Regulador de la
D.O. Somontano, la Diputación Provincial de Huesca, la Unión Europea y
el Gobierno de Aragón.
El presidente del Consejo Regulador de la D.O.
Somontano, Mariano Beroz, y el alcalde de Barbastro y presidente de la
Diputación Provincial de Huesca, Antonio Cosculluela, presentaron
oficialmente el cartel del Festival en el que un camarero presenta en su
bandeja la rica propuesta musical y gastronómica.
Los conciertos del
Festival tendrán lugar en la Plaza de Toros de Barbastro y comenzarán
hacia las 23.00 horas. Carlos Baute, el musical 'Brillantina' que recrea
la película 'Grease', El Sueño de Morfeo y La Oreja de Van Gogh
actuarán durante cuatro noches estivales.
En la primera noche, el
jueves 30 de julio, será Carlos Baute, artista venezolano que ha vendido
más de 700.000 discos, quien deleite al público con su actuación que
girará en torno a su último disco, 'De mi puño y letra'.
El viernes,
31 de julio, el espectáculo 'Brillantina' llenará el escenario. Esta
función recrea la famosa película de los años 70 'Grease' con versiones
en español de los grandes éxitos del film. Al igual que en la película,
en esta obra las canciones sirven como ilustración a una historia
El
grupo de pop El Sueño de Morfeo actuará el sábado, 1 de agosto, en un
concierto en el que los componentes de la banda, Raquel, David y Juan,
darán protagonismo a su tercer disco 'Cosas que nos hacen sentir bien'.
Por último, el domingo, 2 de agosto, La Oreja de Van Gogh, clausurará la
décima edición del Festival Vino del Somontano.
Las entradas del
Festival Vino del Somontano 2009 se podrán adquirir en las oficinas del
Consejo Regulador de la Denominación de Origen Somontano que se ubican
en la Avenida de la Merced, número 64, en la capital del Vero.
Consejo Regulador de la Denominación de Origen Somontano presentó hoy
la décima edición del Festival 'Vino del Somontano' que se celebrará del
30 de julio al 2 de agosto en la localidad oscense
de Barbastro, capital de la Comarca del Somontano. El venezolano Carlos
Baute, La Oreja de Van Gogh, El sueño de Morfeo y el espectáculo
'Brillantina' componen el cartel de las actuaciones.
En la
organización del evento participan, además del Consejo Regulador de la
D.O. Somontano, la Diputación Provincial de Huesca, la Unión Europea y
el Gobierno de Aragón.
El presidente del Consejo Regulador de la D.O.
Somontano, Mariano Beroz, y el alcalde de Barbastro y presidente de la
Diputación Provincial de Huesca, Antonio Cosculluela, presentaron
oficialmente el cartel del Festival en el que un camarero presenta en su
bandeja la rica propuesta musical y gastronómica.
Los conciertos del
Festival tendrán lugar en la Plaza de Toros de Barbastro y comenzarán
hacia las 23.00 horas. Carlos Baute, el musical 'Brillantina' que recrea
la película 'Grease', El Sueño de Morfeo y La Oreja de Van Gogh
actuarán durante cuatro noches estivales.
En la primera noche, el
jueves 30 de julio, será Carlos Baute, artista venezolano que ha vendido
más de 700.000 discos, quien deleite al público con su actuación que
girará en torno a su último disco, 'De mi puño y letra'.
El viernes,
31 de julio, el espectáculo 'Brillantina' llenará el escenario. Esta
función recrea la famosa película de los años 70 'Grease' con versiones
en español de los grandes éxitos del film. Al igual que en la película,
en esta obra las canciones sirven como ilustración a una historia
El
grupo de pop El Sueño de Morfeo actuará el sábado, 1 de agosto, en un
concierto en el que los componentes de la banda, Raquel, David y Juan,
darán protagonismo a su tercer disco 'Cosas que nos hacen sentir bien'.
Por último, el domingo, 2 de agosto, La Oreja de Van Gogh, clausurará la
décima edición del Festival Vino del Somontano.
Las entradas del
Festival Vino del Somontano 2009 se podrán adquirir en las oficinas del
Consejo Regulador de la Denominación de Origen Somontano que se ubican
en la Avenida de la Merced, número 64, en la capital del Vero.
El
bono del Festival Vino del Somontano 2009 que permite entrar a las
cuatro actuaciones tendrá un precio de 60 euros, mientras que el precio
de las entradas para los conciertos de Carlos Baute, el espectáculo
'Brillantina' y El Sueño de Morfeo será de 20 euros, 25 euros para el
concierto de La Oreja de Van Gogh.
bono del Festival Vino del Somontano 2009 que permite entrar a las
cuatro actuaciones tendrá un precio de 60 euros, mientras que el precio
de las entradas para los conciertos de Carlos Baute, el espectáculo
'Brillantina' y El Sueño de Morfeo será de 20 euros, 25 euros para el
concierto de La Oreja de Van Gogh.
LA MUESTRA GASTRONÓMICA DEL SOMONTANO
Además,
la organización del Festival ofrecerá la Muestra Gastronómica del
Somontano con la participación de los restaurantes más conocidos y de
mayor prestigio de la zona de producción de la Denominación de Origen y
otras entidades de categoría relacionadas con el sector agroalimentario.
La
muestra se ubicará en el Campo de los Escolapios de Barbastro, en las
proximidades del Complejo de San Julián y Santa Lucía. La amplitud de
este espacio al aire libre acogerá a un gran número de personas para que
puedan disfrutar de la degustación de tapas acompañadas de los vinos de
la D.O.Somontano.
La Muestra Gastronómica del Somontano se abrirá al
público a partir de las 21.00 horas y el precio del ticket para la
degustación será de 5 euros.
CARO
FRATES Y QUERIDOS LECTORES HOY LA ENCOMIENDA DE ARAGON SE VISTE DE LUTO
PARA DESPEDIR AL ABUELO DE NUESTRO QUERIDO HERMANO DANIEL, FALLECIDO EN
LA NOCHE DE HOY, LA FAMILIA AGUANTA EL DOLOR DE TAN ENORME PERDIDA.
JOSE, ERA SU NOMBRE, PERSONA GENEROSA, AMABLE, SERVICIAL, AMANDO SIEMPRE
A SUS NIETOS CON LOCURA HACIENDOLES REIR CON SUS CHISTES Y SUS
FRASES... FRASES QUE HOY EN DIA Y POR SIEMPRE REPETIRAN SUS NIETOS
RECORDANDOLE CON ESA SONRISA PUESTA EN LA CARA Y SIEMPRE CON PALABRAS
BONITAS QUE HACIAN QUE UNO SIEMPRE FUERA FELIZ, COMO LO FUE USTED SEÑOR
JOSE, ESPERANDO QUE EL SEÑOR YA LO TENGA EN SU REINO. SR. JOSE LE
QUEREMOS DESPEDIR CON LAS PALABRAS MAS BONITAS QUE JESUS NUESTRO SEÑOR
NOS ENSEÑO:
FRATES Y QUERIDOS LECTORES HOY LA ENCOMIENDA DE ARAGON SE VISTE DE LUTO
PARA DESPEDIR AL ABUELO DE NUESTRO QUERIDO HERMANO DANIEL, FALLECIDO EN
LA NOCHE DE HOY, LA FAMILIA AGUANTA EL DOLOR DE TAN ENORME PERDIDA.
JOSE, ERA SU NOMBRE, PERSONA GENEROSA, AMABLE, SERVICIAL, AMANDO SIEMPRE
A SUS NIETOS CON LOCURA HACIENDOLES REIR CON SUS CHISTES Y SUS
FRASES... FRASES QUE HOY EN DIA Y POR SIEMPRE REPETIRAN SUS NIETOS
RECORDANDOLE CON ESA SONRISA PUESTA EN LA CARA Y SIEMPRE CON PALABRAS
BONITAS QUE HACIAN QUE UNO SIEMPRE FUERA FELIZ, COMO LO FUE USTED SEÑOR
JOSE, ESPERANDO QUE EL SEÑOR YA LO TENGA EN SU REINO. SR. JOSE LE
QUEREMOS DESPEDIR CON LAS PALABRAS MAS BONITAS QUE JESUS NUESTRO SEÑOR
NOS ENSEÑO:
PADRE NUESTRO
QUE ESTAS EN LOS CIELOS
SANTIFICADO SEA TU NOMBRE
VENGA A NOSOTROS TU REINO
HAGASE TU VOLUNTADA
ASI EN EL CIELO COMO EN LA TIERRA.
DANOS HOY EL PAN DE CADA DIA,
PERDONAS NUESTRAS OFENSAS
COMO TAMBIEN NOSOTROS PERDONAMOS
A LOS QUE NOS OFENDEN
NO NOS DEJES CAER EN LA TENTACION
MAS LIBRANOS DEL MAL.
AMEN.
Y SEGUIMOS DE VUELTAS CON LOS BIENES
Tresserras, durante la conferencia de ayer en el
IMAC, hizo referencia al polémico litigio del que tanto el Gobierno de
Aragón como el obispado de Barbastro-Monzón piden su devolución a la
diócesis aragonesa. El conseller destacó que no existe ninguna duda
sobre la legalidad vigente de todo el proceso. Además, lamentó la
demanda civil que desde Aragón han presentado para reclamar su retorno:
“Hay diversos frentes abiertos jurídicamente, pero la verdad es la
misma. La colección está dentro de un proceso legítimo probado, cosa que
no pasa muy a menudo. Así que está muy bien tal y como está. El
Tribunal estará de nuestra parte porque los procesos judiciales no
pueden ir en contra de la razón”.Finalmente, añadió que estos conflictos
se deben solucionar mediante el diálogo y no judicialmente, ya que por
esta vía nunca saldrá ninguna pieza de Lleida.Por otro lado, el
presidente de Aragón, Marcelino Iglesias, instó ayer mismo al obispo de
Lleida, Joan Piris, a que se persone ante el juez y diga, como ha hecho
en privado, que la propiedad de las 112 obras de arte pertenecen a la
diócesis de Barbastro. Iglesias argumentó que sería una declaración para
aclarar la posición del obispo de Lleida. “De esta manera veremos si la
posición del obispado es honesta de verdad o se parapeta detrás de
otros para defender la misma posición, que es contraria a los acuerdos
de la Santa Sede”. A su juicio, si el Obispado no mantiene una posición
simétrica a la Santa Sede y a sus tribunales sería dramático para el
Concordato. Para Iglesias, es “la prueba del nueve”, ya que el obispo de
Lleida “tiene que decir o escribir a los jueces para decirles lo que él
ha manifestado, como tenedor de esos bienes, que son de
Barbastro-Monzón”.Programa especial de ‘30 minuts’ de TV3El Bisbat de
Lleida comunicó ayer que se sumaba al contencioso administrativo número 1
de Lleida. “Recibimos un escrito de la directora del Museu diciendo que
se había presentado este recurso y nos hemos personado”, señaló mosén
Agelet, desde la Casa Sacerdotal.Sin embargo, explicó que el Bisbat
todavía no conoce el recurso de la demanda: “Personado contra el
contencioso de Aragón por el litigio de arte sacro, ya está, pero
estamos pendientes del contenido de la demanda”, subrayó.En este
sentido, mosén Agelet aseguró que “hay 20 días para contestar, pero
creemos que lo más seguro es que hasta setiembre no habrá novedades al
respecto”.Por otro lado, el próximo domingo el programa 30 minuts
abordará el citado litigio entre Aragón y Catalunya por el arte sacro de
la Franja.Con el título Teves o meves? el reportaje nos acercará las
piezas artísticas en disputa y mostrará los argumentos de las dos partes
sobre una cuestión que ha envenenado las relaciones entre las dos
zonas.El polémico litigio se remonta a 1995 cuando más de un centenar de
parroquias oscenses, que hasta entonces pertenecían al obispado de
Lleida, pasaron a depender del de Barbastro. A partir de ese momento el
obispado de Barbastro-Monzón reclamó al Bisbat de Lleida el conjunto de
obras artísticas y de objetos litúrgicos de origen aragonés. Así, ya se
suman 11 años que se mantiene un disputa que ha sobrepasado el ámbito
religioso y ha llegado al terreno civil y político entre Aragón y
Catalunya.Hoy, las 112 obras de arte sacro están en depósito en el Museu
Diocesà de Lleida.
IMAC, hizo referencia al polémico litigio del que tanto el Gobierno de
Aragón como el obispado de Barbastro-Monzón piden su devolución a la
diócesis aragonesa. El conseller destacó que no existe ninguna duda
sobre la legalidad vigente de todo el proceso. Además, lamentó la
demanda civil que desde Aragón han presentado para reclamar su retorno:
“Hay diversos frentes abiertos jurídicamente, pero la verdad es la
misma. La colección está dentro de un proceso legítimo probado, cosa que
no pasa muy a menudo. Así que está muy bien tal y como está. El
Tribunal estará de nuestra parte porque los procesos judiciales no
pueden ir en contra de la razón”.Finalmente, añadió que estos conflictos
se deben solucionar mediante el diálogo y no judicialmente, ya que por
esta vía nunca saldrá ninguna pieza de Lleida.Por otro lado, el
presidente de Aragón, Marcelino Iglesias, instó ayer mismo al obispo de
Lleida, Joan Piris, a que se persone ante el juez y diga, como ha hecho
en privado, que la propiedad de las 112 obras de arte pertenecen a la
diócesis de Barbastro. Iglesias argumentó que sería una declaración para
aclarar la posición del obispo de Lleida. “De esta manera veremos si la
posición del obispado es honesta de verdad o se parapeta detrás de
otros para defender la misma posición, que es contraria a los acuerdos
de la Santa Sede”. A su juicio, si el Obispado no mantiene una posición
simétrica a la Santa Sede y a sus tribunales sería dramático para el
Concordato. Para Iglesias, es “la prueba del nueve”, ya que el obispo de
Lleida “tiene que decir o escribir a los jueces para decirles lo que él
ha manifestado, como tenedor de esos bienes, que son de
Barbastro-Monzón”.Programa especial de ‘30 minuts’ de TV3El Bisbat de
Lleida comunicó ayer que se sumaba al contencioso administrativo número 1
de Lleida. “Recibimos un escrito de la directora del Museu diciendo que
se había presentado este recurso y nos hemos personado”, señaló mosén
Agelet, desde la Casa Sacerdotal.Sin embargo, explicó que el Bisbat
todavía no conoce el recurso de la demanda: “Personado contra el
contencioso de Aragón por el litigio de arte sacro, ya está, pero
estamos pendientes del contenido de la demanda”, subrayó.En este
sentido, mosén Agelet aseguró que “hay 20 días para contestar, pero
creemos que lo más seguro es que hasta setiembre no habrá novedades al
respecto”.Por otro lado, el próximo domingo el programa 30 minuts
abordará el citado litigio entre Aragón y Catalunya por el arte sacro de
la Franja.Con el título Teves o meves? el reportaje nos acercará las
piezas artísticas en disputa y mostrará los argumentos de las dos partes
sobre una cuestión que ha envenenado las relaciones entre las dos
zonas.El polémico litigio se remonta a 1995 cuando más de un centenar de
parroquias oscenses, que hasta entonces pertenecían al obispado de
Lleida, pasaron a depender del de Barbastro. A partir de ese momento el
obispado de Barbastro-Monzón reclamó al Bisbat de Lleida el conjunto de
obras artísticas y de objetos litúrgicos de origen aragonés. Así, ya se
suman 11 años que se mantiene un disputa que ha sobrepasado el ámbito
religioso y ha llegado al terreno civil y político entre Aragón y
Catalunya.Hoy, las 112 obras de arte sacro están en depósito en el Museu
Diocesà de Lleida.
LA DIOCESIS PEREGRINA A LOURDES, COMO CADA AÑO, EL 28 DE AGOSTO.
Esta peregrinación está organizada por la
Hospitalidad de la Diócesis de Barbastro-Monzón y se realiza con
enfermos y peregrinos desde el próximo día 28 de agosto. Esta estará
presidida por el Obispo de la Diócesis Alfonso Milián
El tema
pastoral para este año es “El camino de Bernardita”. La salida de esta
peregrinación se llevará a cabo el próximo día 28 de agosto a las seis
de la mañana en autobús hacía la localidad gala de Lourdes y su
santuario y durante la jornada se realizará una eucaristía en la
Basílica del Rosario, además de un paso de los enfermos por la gruta. A
las nueve de la noche del viernes se realizará una procesión mariana con
antorchas.
Ya el sábado 29 se celebrará una misa en la gruta a
partir de las ocho y media de la mañana, que estará presidida por
Alfonso Milián y concelebrada por varios sacerdotes de la Diócesis de
Barbastro y Monzón. A las diez y media de la mañana realizarán un Vía
Crucis con los enfermos en la pradera, y después de la misma un
refrescante baño en las piscinas. Ya en la jornada vespertina, de ocho a
nueve de la tarde, se celebrará una velada con los enfermos en la Sala
Tránsito Accueil.
El último día del viaje, el domingo, a las nueve y
media de la mañana se realizará una misa internacional en la Basílica de
San Pío X y se partirá hacía Monzón a las once y media de la mañana.
El
precio del viaje tiene un coste de 155 euros para enfermos y
acompañantes y para peregrinos de 190 euros. Para mayor información e
inscripciones, los interesados pueden dirigirse a la Hospitalidad de
Nuestra Señora de Lourdes en Monzón, en el teléfono 609 44 45 31 o en
las parroquias de Barbastro, Monzón y Fraga.
UN DOCUMENTO DEL VATICANO, PRIMERA JOYA PARA LA BIBLIOTECA TEMPLARIA DEL CASTILLO TEMPLARIO DE PONFERRADA
Fue encontrado en los
archivos secretos de la Santa Sede hace 300 años y el Ayuntamiento de
Ponferrada ha adquirido una de las 799 copias existentes en el mundo.
Explica el proceso contra los templarios. Se puede contemplar en el
Museo del Bierzo.
archivos secretos de la Santa Sede hace 300 años y el Ayuntamiento de
Ponferrada ha adquirido una de las 799 copias existentes en el mundo.
Explica el proceso contra los templarios. Se puede contemplar en el
Museo del Bierzo.
El
Museo del Bierzo acoge esta ‘Semana Templaria 2009’ una muestra
fotográfica de los diez años de historia de esta celebración. Entre los
documentos gráficos, se ha presentado uno de gran valor histórico
adquirido por el Ayuntamiento de Ponferrada. Se trata de un pergamino
encontrado hace 300 años en los archivos secretos del Vaticano y del que
se han realizado 799 reproducciones en todo el mundo. El Consistorio se
ha hecho con una copia tras desembolsar 6.000 euros.
El documento en
cuestión muestra una parte del proceso contra los Templarios y
desmiente la condena de Clemente V, de hecho, contiene la absolución
impartida por Clemente V al último Gran Maestro del Templo, el fraile
Jacques de Molay, y a los demás jefes de la Orden. Así mismo, lo
ratificaba el director de los Museos de Ponferrada, Javier García Bueso,
quien explicó que “está basado el documento en el Pergamino de Chinon,
un castillo francés donde Clemente V encarga esta primera parte del
proceso, que por el contrario a lo que la tradición y la historia
mantenían, no sólo no condena a los templarios, sino que el propio
Pontífice absuelve a los maestros de la orden”.
El alcalde de
Ponferrada, Carlos López Riesco, explicó que “es una pieza que es la
tarjeta de presentación para un proyecto de largo plazo como es la gran
biblioteca templaria que albergará el castillo dentro de, espero, no
mucho tiempo”.
PROCESSUS CONTRA TEMPLARIOS
En
octubre de 2007, los responsables del Archivo Vaticano publicaron el
documento Processus contra Templarios, que recopila el Pergamino de
Chinon, o las actas de exculpación del Vaticano a la Orden del Templo,
precisamente el año en que se conmemoraba el 700º aniversario del inicio
de la persecución contra la Orden.
Los documentos que sirvieron al
Tribunal papal para decidir la suerte de los templarios se encuentran en
el Archivo Secreto del Vaticano, y se habían extraviado desde el siglo
XVI, después de que un archivero los guardase en un lugar erróneo. En
2001, la investigadora italiana Bárbara Frale los encontró y su estudio
mostró que el Papa Clemente V no quiso en principio condenar a los
templarios, aunque finalmente, cediendo a las presiones francesas,
terminaría haciéndolo.
El "Pergamino de Chinon", uno de los
documentos del volumen Processus contra Templarios presentado por el
Vaticano, corrige la leyenda negra sobre la Orden y muestra la voluntad
personal del Papa Clemente V. A pesar de ello, y habida cuenta de que el
Pergamino de Chinon es anterior a la fecha de las bulas papales de
disolución de los templarios, en realidad aquel quedó como una expresión
de la conciencia personal del Papa. En cambio, la postura oficial de la
Iglesia es la de la disolución de la Orden. En efecto, el documento de
Chinon data de agosto de 1308. Ese mismo mes de agosto de 1308, el Papa
promulga la bula Facians Misericordiam, por la que se devolvió a los
inquisidores su jurisdicción. En la segunda sesión del Concilio de
Vienne, el 3 de abril de 1312, se aprueba la Bula Vox in Excelso,
emitida por el propio Papa Clemente V el 22 de marzo de 1312, confirmada
por la Bula Ad Providam de 2 de mayo de 1312. En ambas se declara la
disolución definitiva de la Orden.
octubre de 2007, los responsables del Archivo Vaticano publicaron el
documento Processus contra Templarios, que recopila el Pergamino de
Chinon, o las actas de exculpación del Vaticano a la Orden del Templo,
precisamente el año en que se conmemoraba el 700º aniversario del inicio
de la persecución contra la Orden.
Los documentos que sirvieron al
Tribunal papal para decidir la suerte de los templarios se encuentran en
el Archivo Secreto del Vaticano, y se habían extraviado desde el siglo
XVI, después de que un archivero los guardase en un lugar erróneo. En
2001, la investigadora italiana Bárbara Frale los encontró y su estudio
mostró que el Papa Clemente V no quiso en principio condenar a los
templarios, aunque finalmente, cediendo a las presiones francesas,
terminaría haciéndolo.
El "Pergamino de Chinon", uno de los
documentos del volumen Processus contra Templarios presentado por el
Vaticano, corrige la leyenda negra sobre la Orden y muestra la voluntad
personal del Papa Clemente V. A pesar de ello, y habida cuenta de que el
Pergamino de Chinon es anterior a la fecha de las bulas papales de
disolución de los templarios, en realidad aquel quedó como una expresión
de la conciencia personal del Papa. En cambio, la postura oficial de la
Iglesia es la de la disolución de la Orden. En efecto, el documento de
Chinon data de agosto de 1308. Ese mismo mes de agosto de 1308, el Papa
promulga la bula Facians Misericordiam, por la que se devolvió a los
inquisidores su jurisdicción. En la segunda sesión del Concilio de
Vienne, el 3 de abril de 1312, se aprueba la Bula Vox in Excelso,
emitida por el propio Papa Clemente V el 22 de marzo de 1312, confirmada
por la Bula Ad Providam de 2 de mayo de 1312. En ambas se declara la
disolución definitiva de la Orden.
Processus contra Templarios establece que:
1.
El Papa Clemente V no estuvo convencido de la culpabilidad de la Orden
del Templo.2. La Orden del Templo, su Gran Maestre Jacques de Molay y el
resto de los templarios arrestados, muchos de ellos ajusticiados
posteriormente, fueron absueltos por el Santo Padre.3. La Orden nunca
fue condenada, sino disuelta, fijando la pena de excomunión a quien
quisiera reeditarla.4. El Papa Clemente V no creyó en las acusaciones de
herejía y por ello permitió a los templarios ajusticiados recibir los
Sacramentos, a pesar de lo cual, fueron ajusticiados en la forma en que
la jurisdicción canónica establecía para los herejes relapsos (aquellos
que después de confesar, se echan atrás en sus confesiones).5. Clemente V
negó las acusaciones de traición, herejía y sodomía con las que el Rey
de Francia acusó a los templarios, no obstante lo cual, convocó el
Concilio de Vienne para confirmar dichas acusaciones.6. El proceso y
martirio de templarios fue un “sacrificio” para evitar un cisma en la
Iglesia Católica, que no compartía en su gran parte las acusaciones del
Rey de Francia, y muy especialmente de la Iglesia francesa.7. Las
acusaciones fueron falsas y las confesiones conseguidas bajo torturas.
A
la vista de los documentos históricos cabe resumir que, aunque el Papa
Clemente V intentara en su fuero interno evitar la condena a los
templarios, su debilidad frente a Felipe IV de Francia hizo que
continuara con el proceso de disolución de la Orden. Este proceso de
disolución acaba en 1312. Recojamos en este punto lo que la bula Ad
Providam, que no ha sido al día de hoy derogada, dice al respecto:
"...
Hace poco, Nos, hemos suprimido definitivamente y perpetuamente la
Orden de la Caballería del Templo de Jerusalén a causa de los
abominables, incluso impronunciables, hechos de su Maestre, hermanos y
otras personas de la Orden en todas partes del mundo... Con la
aprobación del sacro concilio, Nos, abolimos la constitución de la
Orden, su hábito y nombre, no sin amargura en el corazón. Nos, hicimos
esto no mediante sentencia definitiva, pues esto sería ilegal en
conformidad con las inquisiciones y procesos seguidos, sino mediante
orden o provisión apostólica."
ALBENTOSA,, CUIDAD TUROLENSE, CUIDAD TEMPLARIA
Después de que albentosa.com se hiciese eco de las excavaciones arqueológicas en las que se descubrieron los restos de la Torre Templaria del Castillo de Albentosa, éstas toman de nuevo protagonismo a raiz de una atractiva iniciativa para nuestro pueblo.
En el marco de la campaña Verano Activo
2009 para la promoción de Turismo Activo en la comarca Gúdar -
Javalambre, se va a realizar una visita guiada GRATUITA a la Torre
Templaria del Castillo de Albentosa. Tendrá lugar el 19 de Julio, a las
10.00 h.
Para participar en esta actividad es necesario inscribirse llamando al teléfono 649438819.
La
idea es crear y potenciar “El Camino del Castillo. Red de Senderos
Culturales” como una especie de “museo al aire libre”, en el que se
tratan muchos temas: castillo templario, leyendas, Guerra Civil,
importancia de las comunicaciones como clave histórica de Albentosa, etc
Contaremos
con la presencia como guía de Javier Ibáñez González, responsable de
las excavaciones arqueológicas llevadas a cabo en el castillo de
Albentosa. Gracias a sus grandes conocimientos sobre la zona, podremos
disfrutar de relatos que nos acercarán la historia, las leyendas y mucho
más del propio monumento y también de Albentosa en general.
Os dejamos una pequeña introducción y os invitamos a participar en esta magnífica actividad:
El
tramo final del río Albentosa es como un gran foso que secciona en dos
la extensa planicie de Sarrión. En la margen derecha del río hay un
amplio espolón, separado de la llanura por una suave vaguada. La cumbre
de este espolón es un punto ideal para controlar el paso de este
obstáculo orográfico, clave en las comunicaciones entre Teruel y
Valencia. En este punto se instaló hace más de dos mil años un primer
asentamiento de época ibérica, cuya ocupación se prolonga en época
romana. También hay evidencias de un importante enclave islámico,
entregado por el rey Alfonso II de Aragón a la Orden del Temple.
Los
templarios, uno de los principales puntales de los territorios de Tierra
Santa conquistados por los cruzados, edificaron el actual Castillo de
Albentosa, el único que se puede asociar a esta orden de entre los
existentes en la Comarca de Gúdar-Javalambre. Durante medio siglo
defendieron este territorio de frontera frente a las incursiones
sarracenas.
2009 para la promoción de Turismo Activo en la comarca Gúdar -
Javalambre, se va a realizar una visita guiada GRATUITA a la Torre
Templaria del Castillo de Albentosa. Tendrá lugar el 19 de Julio, a las
10.00 h.
Para participar en esta actividad es necesario inscribirse llamando al teléfono 649438819.
La
idea es crear y potenciar “El Camino del Castillo. Red de Senderos
Culturales” como una especie de “museo al aire libre”, en el que se
tratan muchos temas: castillo templario, leyendas, Guerra Civil,
importancia de las comunicaciones como clave histórica de Albentosa, etc
Contaremos
con la presencia como guía de Javier Ibáñez González, responsable de
las excavaciones arqueológicas llevadas a cabo en el castillo de
Albentosa. Gracias a sus grandes conocimientos sobre la zona, podremos
disfrutar de relatos que nos acercarán la historia, las leyendas y mucho
más del propio monumento y también de Albentosa en general.
Os dejamos una pequeña introducción y os invitamos a participar en esta magnífica actividad:
El
tramo final del río Albentosa es como un gran foso que secciona en dos
la extensa planicie de Sarrión. En la margen derecha del río hay un
amplio espolón, separado de la llanura por una suave vaguada. La cumbre
de este espolón es un punto ideal para controlar el paso de este
obstáculo orográfico, clave en las comunicaciones entre Teruel y
Valencia. En este punto se instaló hace más de dos mil años un primer
asentamiento de época ibérica, cuya ocupación se prolonga en época
romana. También hay evidencias de un importante enclave islámico,
entregado por el rey Alfonso II de Aragón a la Orden del Temple.
Los
templarios, uno de los principales puntales de los territorios de Tierra
Santa conquistados por los cruzados, edificaron el actual Castillo de
Albentosa, el único que se puede asociar a esta orden de entre los
existentes en la Comarca de Gúdar-Javalambre. Durante medio siglo
defendieron este territorio de frontera frente a las incursiones
sarracenas.
Tras la conquista de Valencia,
el emplazamiento fue canjeado por otras posesiones situadas en el nuevo
reino, aunque mantuvieron sus derechos sobre la iglesia de Albentosa.
Durante
los siguientes siete siglos y medio la antigua fortaleza ha sido
testigo de los enfrentamientos entre la Villa de Teruel y los Pérez de
Arenós, guerras con Castilla, conflictos dinásticoss, la Guerra de la
Independencia y varias guerras civiles; todos estos acontecimientos
configuran una interesante historia (además de algunas leyendas y
tradiciones) que requiere ser contada en el sitio, junto a las huellas
dejadas por sus protagonistas (reales o ficticios): íberos, romanos,
sarracenos, caballeros de la corte de Carlomagno, monjes guerreros,
señores feudales, campesinos, milicias concejiles de Teruel, ejércitos
castellanos, soldados franceses, carlistas e isabelinos, etc
el emplazamiento fue canjeado por otras posesiones situadas en el nuevo
reino, aunque mantuvieron sus derechos sobre la iglesia de Albentosa.
Durante
los siguientes siete siglos y medio la antigua fortaleza ha sido
testigo de los enfrentamientos entre la Villa de Teruel y los Pérez de
Arenós, guerras con Castilla, conflictos dinásticoss, la Guerra de la
Independencia y varias guerras civiles; todos estos acontecimientos
configuran una interesante historia (además de algunas leyendas y
tradiciones) que requiere ser contada en el sitio, junto a las huellas
dejadas por sus protagonistas (reales o ficticios): íberos, romanos,
sarracenos, caballeros de la corte de Carlomagno, monjes guerreros,
señores feudales, campesinos, milicias concejiles de Teruel, ejércitos
castellanos, soldados franceses, carlistas e isabelinos, etc
NOTICIA DEL HERALDO EN EL DESCUBRIMIENTO TRAS LAS EXCAVACIONES:
Las excavaciones descubren la torre del homenaje del castillo templario de Albentosa.
Las
excavaciones llevadas a cabo en la zona del castillo templario de
Albentosa, el único construido por estos monjes guerreros en la comarca
de Gúdar-Javalambre en el siglo XII, han descubierto los restos de la
torre del homenaje, una potente estructura de planta cuadrada de la que
se aprecian varios metros de muros y de cuya existencia no se tenía
constancia.
El bastión se asienta, además, sobre una línea de
muralla más antigua, que, según el arqueólogo y director de las
excavaciones, Javier Ibáñez, podría corresponder a la fortificación
musulmana que se levantó con anterioridad al recinto templario. Han
salido a la luz, asimismo, algunas partes de la rampa de acceso al
castillo.
Ibáñez considera que estos hallazgos refuerzan el valor
histórico-artístico de este recinto fortificado, poco conocido en el
resto de la provincia, y ponen de manifiesto la necesidad de "intervenir
en un futuro no muy lejano en la consolidación de distintas zonas que
presentan problemas estructurales". Se trataría de actuar en algunos de
los muros perimetrales de los sectores noroeste y sureste de la
fortificación, los más dañados en la actualidad.
El arqueólogo es
partidario de completar las excavaciones con nuevas intervenciones que,
además de proporcionar una mayor información del recinto, permitirían
realizar actuaciones de refuerzo para evitar desprendimientos.
El
castillo de Albentosa, debido a su interesante situación estratégica,
en la línea fronteriza con Valencia, y a causa también de su ubicación,
en lo alto de una colina desde la cual se tiene amplias vistas de todo
el territorio del entorno, ha sido, según Javier Ibáñez, a lo largo de
la historia, un relevante enclave muy disputado. "Siempre ha sido un
importante nudo de comunicaciones, y hasta el siglo pasado Albentosa era
un lugar de paso obligado para todo aquel que quisiera ir a Valencia",
explicaba el arqueólogo.
Las excavaciones, financiadas por el
Plan de Dinamización Turística de la comarca de Gúdar-Javalambre,
comenzaron hace veinte días y se enmarcan dentro de un proyecto de
rehabilitación de todo el entorno del castillo, destinado a mostrar un
conjunto de sendas y miradores que permitirán revalorizar este monumento
y configurarlo, según el alcalde de Albentosa, José Corella, "como el
principal punto de interés del pueblo".
Cementerio y antenas
El
escaso valor que hasta hace un par de décadas se ha concedido al
castillo templario de Albentosa se pone de manifiesto en el uso que
tiene desde mediados del siglo XIX. En el año 1855 se empieza a utilizar
como cementerio, en un recinto peculiar, guarnecido por un perímetro de
muralla, un torreón circular muy bien conservado, los restos de otros
dos y los cimientos de un cuarto. Incluso, su acceso se ha adaptado con
el paso del tiempo a sus usos religiosos, ya que está salpicado de las
estaciones de un Vía Crucis.
No obstante, la actuación más
desacertada corresponde a las instalaciones de las antenas de telefonía
móvil y de Retevisión que coronan la colina donde se asienta el
castillo. La valla de este recinto, con una caseta y dos altas antenas,
está adosada a la muralla
El alcalde cree que hoy por hoy es
impensable modificar la ubicación del cementerio. La mayor parte de la
población de Albentosa ni se cuestiona esta posibilidad debido a los
casi dos siglos de tradición del castillo como el lugar de los
enterramientos. Respecto a las antenas, considera que es una cuestión de
tiempo. "El espacio donde se asientan no permite más ampliaciones, ya
que está contiguo al castillo, por lo que si algún día se plantean
nuevos servicios habrá que pensar en otro lugar", explicaba el primer
edil de Albentosa.
Para Javier Ibáñez, a raíz de las excavaciones
arqueológicas "la gente se ha dado cuenta de que en esta colina no solo
hay un cementerio y la antenas de telefonía móvil, sino un castillo de
gran entidad".
excavaciones llevadas a cabo en la zona del castillo templario de
Albentosa, el único construido por estos monjes guerreros en la comarca
de Gúdar-Javalambre en el siglo XII, han descubierto los restos de la
torre del homenaje, una potente estructura de planta cuadrada de la que
se aprecian varios metros de muros y de cuya existencia no se tenía
constancia.
El bastión se asienta, además, sobre una línea de
muralla más antigua, que, según el arqueólogo y director de las
excavaciones, Javier Ibáñez, podría corresponder a la fortificación
musulmana que se levantó con anterioridad al recinto templario. Han
salido a la luz, asimismo, algunas partes de la rampa de acceso al
castillo.
Ibáñez considera que estos hallazgos refuerzan el valor
histórico-artístico de este recinto fortificado, poco conocido en el
resto de la provincia, y ponen de manifiesto la necesidad de "intervenir
en un futuro no muy lejano en la consolidación de distintas zonas que
presentan problemas estructurales". Se trataría de actuar en algunos de
los muros perimetrales de los sectores noroeste y sureste de la
fortificación, los más dañados en la actualidad.
El arqueólogo es
partidario de completar las excavaciones con nuevas intervenciones que,
además de proporcionar una mayor información del recinto, permitirían
realizar actuaciones de refuerzo para evitar desprendimientos.
El
castillo de Albentosa, debido a su interesante situación estratégica,
en la línea fronteriza con Valencia, y a causa también de su ubicación,
en lo alto de una colina desde la cual se tiene amplias vistas de todo
el territorio del entorno, ha sido, según Javier Ibáñez, a lo largo de
la historia, un relevante enclave muy disputado. "Siempre ha sido un
importante nudo de comunicaciones, y hasta el siglo pasado Albentosa era
un lugar de paso obligado para todo aquel que quisiera ir a Valencia",
explicaba el arqueólogo.
Las excavaciones, financiadas por el
Plan de Dinamización Turística de la comarca de Gúdar-Javalambre,
comenzaron hace veinte días y se enmarcan dentro de un proyecto de
rehabilitación de todo el entorno del castillo, destinado a mostrar un
conjunto de sendas y miradores que permitirán revalorizar este monumento
y configurarlo, según el alcalde de Albentosa, José Corella, "como el
principal punto de interés del pueblo".
Cementerio y antenas
El
escaso valor que hasta hace un par de décadas se ha concedido al
castillo templario de Albentosa se pone de manifiesto en el uso que
tiene desde mediados del siglo XIX. En el año 1855 se empieza a utilizar
como cementerio, en un recinto peculiar, guarnecido por un perímetro de
muralla, un torreón circular muy bien conservado, los restos de otros
dos y los cimientos de un cuarto. Incluso, su acceso se ha adaptado con
el paso del tiempo a sus usos religiosos, ya que está salpicado de las
estaciones de un Vía Crucis.
No obstante, la actuación más
desacertada corresponde a las instalaciones de las antenas de telefonía
móvil y de Retevisión que coronan la colina donde se asienta el
castillo. La valla de este recinto, con una caseta y dos altas antenas,
está adosada a la muralla
El alcalde cree que hoy por hoy es
impensable modificar la ubicación del cementerio. La mayor parte de la
población de Albentosa ni se cuestiona esta posibilidad debido a los
casi dos siglos de tradición del castillo como el lugar de los
enterramientos. Respecto a las antenas, considera que es una cuestión de
tiempo. "El espacio donde se asientan no permite más ampliaciones, ya
que está contiguo al castillo, por lo que si algún día se plantean
nuevos servicios habrá que pensar en otro lugar", explicaba el primer
edil de Albentosa.
Para Javier Ibáñez, a raíz de las excavaciones
arqueológicas "la gente se ha dado cuenta de que en esta colina no solo
hay un cementerio y la antenas de telefonía móvil, sino un castillo de
gran entidad".
HISTORIA DE LA CRUZ QUE HITLER UTILIZO PARA SU EJERCITO.
SIEMPRE
CON EL RESPETO Y EL PERMISO DE NUESTRO HERMANO DE FRATERTEMPLI ME HE
TOMADO LA LIBERTAD DE PUBLICAR PARA LA GENTE DE ARAGON Y DEMAS ESTE
PEQUEÑO ARTICULO YA QUE ES MUY IMPORTANTE CONOCER LA HISTORIA DE LOS
SIGNOS DESDE SUS RAICES, YA QUE LA CRUZ GAMADA DE HITLER ES LA INVERSION
DE LA CRUZ DE REIKI (UTILIZACION DE LA ENERGIA DEL UNIVERSO PARA CURAR,
SI SE INVIERTE PUEDE LLEGAR A TENER MUCHO PORDER OSCURO Y PARA HACER EL
MAL).
CON EL RESPETO Y EL PERMISO DE NUESTRO HERMANO DE FRATERTEMPLI ME HE
TOMADO LA LIBERTAD DE PUBLICAR PARA LA GENTE DE ARAGON Y DEMAS ESTE
PEQUEÑO ARTICULO YA QUE ES MUY IMPORTANTE CONOCER LA HISTORIA DE LOS
SIGNOS DESDE SUS RAICES, YA QUE LA CRUZ GAMADA DE HITLER ES LA INVERSION
DE LA CRUZ DE REIKI (UTILIZACION DE LA ENERGIA DEL UNIVERSO PARA CURAR,
SI SE INVIERTE PUEDE LLEGAR A TENER MUCHO PORDER OSCURO Y PARA HACER EL
MAL).
Existen
símbolos alrededor del tiempo que han pasado a formar parte de la
historia de la humanidad, tales como las pinturas rupestres en las
cuevas detallando la evolución del ser humano, los jeroglíficos en
Egipto, entre muchos más, dándoles un valor único e incalculable. Estos
símbolos sin duda tienen diferentes connotaciones, significados que se
pueden interpretar de muchas maneras, tanto buenas como malas, esto
dependiendo de la idiosincrasia de cada persona y el conocimiento que se
tenga respecto a estas simbologías.
Tal es el caso de la Cruz Gamada
que en la Segunda Guerra Mundial utilizó como estandarte Adolfo Hitler y
el ejército Alemán, donde la oratoria así como la propaganda fueron
características en el antisemitismo de este militar y gobernante
austriaco, quien después de una política nacionalista y expansionista
que posibilitó el Holocausto, en abril de 1945, lo llevaron al suicidio
tras una inminente derrota de su ejército.
Hitler transformó este
símbolo para siempre, quedando marcado en la historia como un retrato
vivo de la perdición y la locura que un hombre llevó contra millones de
judíos, convirtiéndose en el peor episodio en la decadencia de la
humanidad.
Sin embargo esta Cruz Gamada tiene otra simbología, ya que
existe desde tiempos inmemorables y es utilizada en distintas partes
del mundo con sus religiones y pensamientos; partiendo de este punto, la
religión católica es usuaria también de este símbolo y en la Catedral
de Tampico se pueden apreciar plasmadas en el pasillo central del
templo.
El hecho de que algunas personas desconozcan el verdadero
significado de esta cruz, han generado comentarios respecto que sea de
origen Nazi y a reprobar de cierta manera que estos símbolos se
encuentren plasmados en el piso del templo católico representativo de
Tampico.
Se cuestionó al respecto a Monseñor Elías Gómez Martínez
sobre la Catedral de Tampico y la razón de que existan estos símbolos en
el lugar así como su opinión orientada a la cronología del templo
católico, además de la importancia para la historia de la ciudad.
“La
Catedral de Tampico; sus inicios datan desde antes del año 1900 me
parece, era una iglesia de madera y paja que estaba ubicada en donde
está actualmente el palacio municipal, para después ya como Catedral
actual fue catalogada a inicios del siglo pasado, y alrededor del año
1923 se terminó; el proyecto tiene un estilo neoclásico y es un gran
símbolo muy representativo de la ciudad a nivel estatal y nacional”.
También
agregó, “Tiene algunos elementos muy interesantes, se acaba de renovar y
restaurar todo el piso; en el piso existían o existen de hecho, ya que
se conservó el pasillo central con una serie de cruces llamadas Cruces
Gamadas, pues la catedral tenía más de estos símbolos en los pasillos y
también en las partes laterales, pero estaba muy deteriorado el piso y
se cambió por el mármol actual, entonces se conservó el pasillo central
como una cuestión arquitectónica e histórica, sobre todo por eso no se
quitó completamente y se quiso conservar precisamente para la
posteridad”.
Monseñor Elías argumentó que esta Cruz Gamada es un
símbolo muy antiguo que aparece desde los primeros siglos de la iglesia
católica, además estas brotan en diferentes parroquias en Europa tales
como en Italia y Francia.
“Ahora, la Catedral concluyó su
construcción en 1923 y todavía Hitler no aparecía, la cuestión de Hitler
fue alrededor del año 1938 y fue el quien tomó esa cruz como un
símbolo, pero las cruces de la Catedral ya existían. Entonces cuando
alguna vez han venido a casarse personas judías a la Catedral, han
pedido que se cubra con una alfombra todo el pasillo central para no ver
esas cruces porque piensan en Adolfo Hitler, pero no, no es por eso ni
fue en ese tiempo, es anterior su construcción”.
“Hay muchos
testimonios así como mosaicos asegurando que es una cruz antigua, yo
conservaba unas fotografías donde en una iglesia del segundo siglo
después de Cristo, aparecen esas cruces en todo el altar principal
alrededor de el; por eso se pusieron aquí, no porque fuera Nazi”.
“Supongo
que esta catedral es la única iglesia en México y en el mundo que tiene
estas Cruces Gamadas en el piso, quizás en otras se encuentren en
mosaicos ; aquí estaba muy deteriorado el piso y pudimos haberlo quitado
porque ya teníamos el permiso del INAH, pero se decidió conservarlo”.
símbolos alrededor del tiempo que han pasado a formar parte de la
historia de la humanidad, tales como las pinturas rupestres en las
cuevas detallando la evolución del ser humano, los jeroglíficos en
Egipto, entre muchos más, dándoles un valor único e incalculable. Estos
símbolos sin duda tienen diferentes connotaciones, significados que se
pueden interpretar de muchas maneras, tanto buenas como malas, esto
dependiendo de la idiosincrasia de cada persona y el conocimiento que se
tenga respecto a estas simbologías.
Tal es el caso de la Cruz Gamada
que en la Segunda Guerra Mundial utilizó como estandarte Adolfo Hitler y
el ejército Alemán, donde la oratoria así como la propaganda fueron
características en el antisemitismo de este militar y gobernante
austriaco, quien después de una política nacionalista y expansionista
que posibilitó el Holocausto, en abril de 1945, lo llevaron al suicidio
tras una inminente derrota de su ejército.
Hitler transformó este
símbolo para siempre, quedando marcado en la historia como un retrato
vivo de la perdición y la locura que un hombre llevó contra millones de
judíos, convirtiéndose en el peor episodio en la decadencia de la
humanidad.
Sin embargo esta Cruz Gamada tiene otra simbología, ya que
existe desde tiempos inmemorables y es utilizada en distintas partes
del mundo con sus religiones y pensamientos; partiendo de este punto, la
religión católica es usuaria también de este símbolo y en la Catedral
de Tampico se pueden apreciar plasmadas en el pasillo central del
templo.
El hecho de que algunas personas desconozcan el verdadero
significado de esta cruz, han generado comentarios respecto que sea de
origen Nazi y a reprobar de cierta manera que estos símbolos se
encuentren plasmados en el piso del templo católico representativo de
Tampico.
Se cuestionó al respecto a Monseñor Elías Gómez Martínez
sobre la Catedral de Tampico y la razón de que existan estos símbolos en
el lugar así como su opinión orientada a la cronología del templo
católico, además de la importancia para la historia de la ciudad.
“La
Catedral de Tampico; sus inicios datan desde antes del año 1900 me
parece, era una iglesia de madera y paja que estaba ubicada en donde
está actualmente el palacio municipal, para después ya como Catedral
actual fue catalogada a inicios del siglo pasado, y alrededor del año
1923 se terminó; el proyecto tiene un estilo neoclásico y es un gran
símbolo muy representativo de la ciudad a nivel estatal y nacional”.
También
agregó, “Tiene algunos elementos muy interesantes, se acaba de renovar y
restaurar todo el piso; en el piso existían o existen de hecho, ya que
se conservó el pasillo central con una serie de cruces llamadas Cruces
Gamadas, pues la catedral tenía más de estos símbolos en los pasillos y
también en las partes laterales, pero estaba muy deteriorado el piso y
se cambió por el mármol actual, entonces se conservó el pasillo central
como una cuestión arquitectónica e histórica, sobre todo por eso no se
quitó completamente y se quiso conservar precisamente para la
posteridad”.
Monseñor Elías argumentó que esta Cruz Gamada es un
símbolo muy antiguo que aparece desde los primeros siglos de la iglesia
católica, además estas brotan en diferentes parroquias en Europa tales
como en Italia y Francia.
“Ahora, la Catedral concluyó su
construcción en 1923 y todavía Hitler no aparecía, la cuestión de Hitler
fue alrededor del año 1938 y fue el quien tomó esa cruz como un
símbolo, pero las cruces de la Catedral ya existían. Entonces cuando
alguna vez han venido a casarse personas judías a la Catedral, han
pedido que se cubra con una alfombra todo el pasillo central para no ver
esas cruces porque piensan en Adolfo Hitler, pero no, no es por eso ni
fue en ese tiempo, es anterior su construcción”.
“Hay muchos
testimonios así como mosaicos asegurando que es una cruz antigua, yo
conservaba unas fotografías donde en una iglesia del segundo siglo
después de Cristo, aparecen esas cruces en todo el altar principal
alrededor de el; por eso se pusieron aquí, no porque fuera Nazi”.
“Supongo
que esta catedral es la única iglesia en México y en el mundo que tiene
estas Cruces Gamadas en el piso, quizás en otras se encuentren en
mosaicos ; aquí estaba muy deteriorado el piso y pudimos haberlo quitado
porque ya teníamos el permiso del INAH, pero se decidió conservarlo”.
CARITAS DE BARBASTRO PREPARA SU COLONIA DE VERANO
Cáritas Barbastro prepara la 19 edición de su
Colonia Urbana. Esta actividad se llevará a cabo en la antigua iglesia
de San José, en la ciudad barbastrense, del 27 de Julio al 14 de Agosto.
En ella, participarán unos 35 niños y adolescentes de 3 a 14 años, en
su mayoría de origen inmigrante.
El programa combina los contenidos
educativos con la enseñanza de algunos valores importantes. Además de
sesiones de repaso escolar, se incluye gran diversidad de actividades
que se realizarán de lunes a viernes en horario de mañanas. Entre ellas,
destacan las visitas a distintos lugares de interés, como el parque de
bomberos, o las jornadas semanales en el polideportivo y en las piscinas
de la Sociedad Mercantil y Artesana.
José
Luis Vizcarra Bielsa, de Cáritas Barbastro, destaca la importancia de
las colaboraciones tanto de esta entidad como de otras instituciones y
extiende su agradecimiento a todos los monitores que participan en la
actividad y hace un llamamiento a todos aquellos que quieran participar.
Luis Vizcarra Bielsa, de Cáritas Barbastro, destaca la importancia de
las colaboraciones tanto de esta entidad como de otras instituciones y
extiende su agradecimiento a todos los monitores que participan en la
actividad y hace un llamamiento a todos aquellos que quieran participar.
Esta
veterana iniciativa ha pretendido abarcar, desde sus inicios,
colectivos en desarraigo social que no pueden beneficiarse de otras
actividades estivales organizadas en el Somontano.
STA.MARIA MAGDALENA DE ARAHAL,
Durante
los días 19, 20 y 21 tendrá lugar (D.m.) el solemne triduo a las 20,30
horas en el presbiterio de la Iglesia Parroquial de Santa María
Magdalena de la ciudad de Arahal, con el siguiente orden: rezo del
ejercicio del triduo y santa misa. Al finalizar, canto del himno a Santa
María Magdalena.
Día 19: Predica Carlos Jesús Durán Marín, diácono
de Santa María Magdalena, de Arahal. Al fin de la homilía, ofrenda
floral a la excelsa Patrona.
Día 20: Predica Manuel Jesús Galindo Pérez, pbro., vicario parroquial de Santa María de Gracia, de Camas.
Día
21: Predica Amador Domínguez Manchado, pbro., párroco de San Miguel
Arcángel, de Morón de la Frontera. Tras la santa misa, besapiés a la
imagen de Santa María Magdalena.El miércoles día 22, solemnidad
litúrgica de Santa María Magdalena, solemnisima función del patronato a
las 9 horas, con asistencia de autoridades religiosas, civiles y
militares.
Oficia José Quirós Rodríguez, pbro., párroco de Santa
María Magdalena, de Arahal. Predica Ignacio Jiménez Sánchez-Dalp, pbro.,
párroco de la Inmaculada Concepción, de Alcalá de Guadaíra.El mismo día
22, a las 21 horas, procesión de Santa María Magdalena por las calles
de Arahal. Itinerario: Pza. de Nuestro Padre Jesús Nazareno, Iglesia,
Espaderos, Monjas, Serrano, Felipe Ramírez, Doctor Morillas, Tahona,
Victoria, Pedrera, Cruz, San Pedro, Duque , Pza. de la Corredera, Vera
Cruz, Iglesia, Pza. de Nuestro Padre Jesús Nazareno y Templo. Acompañará
la Banda de Música Municipal de Arahal.
los días 19, 20 y 21 tendrá lugar (D.m.) el solemne triduo a las 20,30
horas en el presbiterio de la Iglesia Parroquial de Santa María
Magdalena de la ciudad de Arahal, con el siguiente orden: rezo del
ejercicio del triduo y santa misa. Al finalizar, canto del himno a Santa
María Magdalena.
Día 19: Predica Carlos Jesús Durán Marín, diácono
de Santa María Magdalena, de Arahal. Al fin de la homilía, ofrenda
floral a la excelsa Patrona.
Día 20: Predica Manuel Jesús Galindo Pérez, pbro., vicario parroquial de Santa María de Gracia, de Camas.
Día
21: Predica Amador Domínguez Manchado, pbro., párroco de San Miguel
Arcángel, de Morón de la Frontera. Tras la santa misa, besapiés a la
imagen de Santa María Magdalena.El miércoles día 22, solemnidad
litúrgica de Santa María Magdalena, solemnisima función del patronato a
las 9 horas, con asistencia de autoridades religiosas, civiles y
militares.
Oficia José Quirós Rodríguez, pbro., párroco de Santa
María Magdalena, de Arahal. Predica Ignacio Jiménez Sánchez-Dalp, pbro.,
párroco de la Inmaculada Concepción, de Alcalá de Guadaíra.El mismo día
22, a las 21 horas, procesión de Santa María Magdalena por las calles
de Arahal. Itinerario: Pza. de Nuestro Padre Jesús Nazareno, Iglesia,
Espaderos, Monjas, Serrano, Felipe Ramírez, Doctor Morillas, Tahona,
Victoria, Pedrera, Cruz, San Pedro, Duque , Pza. de la Corredera, Vera
Cruz, Iglesia, Pza. de Nuestro Padre Jesús Nazareno y Templo. Acompañará
la Banda de Música Municipal de Arahal.
CAMPO ESTARA EN EL CONGRESO MUNDIAL DE JUEGOS TRADICIONALES. (RECOMENDADO)
El Museo de Campo asistirá a la triple celebración
del Congreso Mundial, el Festival, y la reunión anual de la Asociación
Europea de Juegos y Deportes Tradicionales, que comenzará mañana en
Aranda de Duero, y reunirá a más de 700 personas hasta el domingo, 12 de
julio.
El director del Museo de Juegos Tradicionales de Campo,
Fernando Maestro Guerrero, es socio fundador de la Asociación Europea de
Juegos y Deportes Tradicionales, compuesta por representantes de doce
países, y acudirá a esta reunión internacional en la que se abordarán
cuestiones importantes de coordinación de actividades tradicionales.
Además, Maestro afirmó en declaraciones a Europa Press que "llevaremos a
cabo la Asamblea General de la Asociación".
La Asociación
Cultural 'La Tanguilla', de Aranda de Duero, organiza el Encuentro
Internacional de Juegos Tradicionales, que llevará actividades a
distintas localidades de la Ribera del Duero.
El primer día del
encuentro estará dedicado al estudio y exhibición, participarán más de
300 congresistas internacionales, y asistirán representantes de la
UNESCO del Comité sobre Mantenimiento de Juegos Tradicionales.
Además, tendrán lugar exhibiciones de deportes populares
internacionales, como 'lanzamiento de queso de Italia', 'lucha canaria' o
práctica de bolos de distintos países. Las actuaciones se desarrollarán
en Aranda y Gumiel de Izán, los días 11 y 12.
CREADO EN 1998
El director del Museo de Juegos Tradicionales de Campo, explicó que este
espacio museístico "es un centro dedicado a la promoción e
investigación de juegos tradicionales españoles, que poco a poco se han
deportivizado, pero que siguen manteniendo sus constantes culturales".
Fernando Maestro se mostró orgulloso al admitir que "Aragón es un
paradigma europeo en cuanto a juegos de bolos tradicionales de mujeres",
por lo que la presencia del museo era obligada en el encuentro de
Aranda de Duero.
El propio Fernando Maestro, que lleva 34 años
recogiendo juegos tradicionales de todo el país, fue el que tuvo la idea
de crear el Museo de Campo en 1998. "Ya no me cabía más material en
casa, y gracias al esfuerzo y apoyo del Ayuntamiento de Campo pude sacar
adelante esta idea, que ha contribuido a dinamizar la Comarca de La
Ribagorza".
El museo está compuesto por un primer espacio de
carácter temporal que, estos momentos, acoge una exposición de cuadros
del pintor aragonés y profesor en la escuela de Bellas Artes de
Zaragoza, Manuel Monterde.
El siguiente espacio está dedicado a
los juegos infantiles, a piezas cotidianas que los niños empleaban de
forma lúdica. El museo recoge además numerosos objetos de juego que
reflejan la diversión infantil.
Otro de los espacios que propone
el museo es el de "mocedades", una sala de transición entre los juegos
infantiles y los adultos, que servían a los jóvenes, hombres y mujeres,
para relacionarse.
Los juegos de las mujeres también tienen su
espacio propio en el museo. Juegos como los bolos, o las 'birlas', en
los que no tenía cabida el sector masculino.
En el espacio de los
hombres se recogen juegos de origen laboral, de puntería, de
enfrentamiento dual, luchas, pelota, o juegos festivos, entre otros.
Fernando Maestro apuntó que unos 3.000 niños aragoneses visitan
anualmente el Museo de Campo, a través de excursiones con los colegios.
En lo que año, el 80 por ciento de los visitantes que ha recibido el
centro, proceden de fuera de la comunidad autónoma aragonesa". Además,
afirmó que, "la media de visitas ha descendido considerablemente en este
último año".
Además, el museo propone otras actividades para
grupos, de un día de duración, como la iniciación a los juegos y
deportes tradicionales, donde se enseña a practicar juegos de plaza,
individuales y colectivos, como el juego de las 'birlas'.
El museo
cuenta con una tienda, donde se pueden adquirir juegos, entre ello,
bailarinas, carracas, peonzas, boliches, saltadores. Se puede visitar de
martes a sábado, de 11.00 a 14.00 horas, y de 17.00 a 20.00 horas, y
los domingos, de 11.00 a 14.00 horas.
del Congreso Mundial, el Festival, y la reunión anual de la Asociación
Europea de Juegos y Deportes Tradicionales, que comenzará mañana en
Aranda de Duero, y reunirá a más de 700 personas hasta el domingo, 12 de
julio.
El director del Museo de Juegos Tradicionales de Campo,
Fernando Maestro Guerrero, es socio fundador de la Asociación Europea de
Juegos y Deportes Tradicionales, compuesta por representantes de doce
países, y acudirá a esta reunión internacional en la que se abordarán
cuestiones importantes de coordinación de actividades tradicionales.
Además, Maestro afirmó en declaraciones a Europa Press que "llevaremos a
cabo la Asamblea General de la Asociación".
La Asociación
Cultural 'La Tanguilla', de Aranda de Duero, organiza el Encuentro
Internacional de Juegos Tradicionales, que llevará actividades a
distintas localidades de la Ribera del Duero.
El primer día del
encuentro estará dedicado al estudio y exhibición, participarán más de
300 congresistas internacionales, y asistirán representantes de la
UNESCO del Comité sobre Mantenimiento de Juegos Tradicionales.
Además, tendrán lugar exhibiciones de deportes populares
internacionales, como 'lanzamiento de queso de Italia', 'lucha canaria' o
práctica de bolos de distintos países. Las actuaciones se desarrollarán
en Aranda y Gumiel de Izán, los días 11 y 12.
CREADO EN 1998
El director del Museo de Juegos Tradicionales de Campo, explicó que este
espacio museístico "es un centro dedicado a la promoción e
investigación de juegos tradicionales españoles, que poco a poco se han
deportivizado, pero que siguen manteniendo sus constantes culturales".
Fernando Maestro se mostró orgulloso al admitir que "Aragón es un
paradigma europeo en cuanto a juegos de bolos tradicionales de mujeres",
por lo que la presencia del museo era obligada en el encuentro de
Aranda de Duero.
El propio Fernando Maestro, que lleva 34 años
recogiendo juegos tradicionales de todo el país, fue el que tuvo la idea
de crear el Museo de Campo en 1998. "Ya no me cabía más material en
casa, y gracias al esfuerzo y apoyo del Ayuntamiento de Campo pude sacar
adelante esta idea, que ha contribuido a dinamizar la Comarca de La
Ribagorza".
El museo está compuesto por un primer espacio de
carácter temporal que, estos momentos, acoge una exposición de cuadros
del pintor aragonés y profesor en la escuela de Bellas Artes de
Zaragoza, Manuel Monterde.
El siguiente espacio está dedicado a
los juegos infantiles, a piezas cotidianas que los niños empleaban de
forma lúdica. El museo recoge además numerosos objetos de juego que
reflejan la diversión infantil.
Otro de los espacios que propone
el museo es el de "mocedades", una sala de transición entre los juegos
infantiles y los adultos, que servían a los jóvenes, hombres y mujeres,
para relacionarse.
Los juegos de las mujeres también tienen su
espacio propio en el museo. Juegos como los bolos, o las 'birlas', en
los que no tenía cabida el sector masculino.
En el espacio de los
hombres se recogen juegos de origen laboral, de puntería, de
enfrentamiento dual, luchas, pelota, o juegos festivos, entre otros.
Fernando Maestro apuntó que unos 3.000 niños aragoneses visitan
anualmente el Museo de Campo, a través de excursiones con los colegios.
En lo que año, el 80 por ciento de los visitantes que ha recibido el
centro, proceden de fuera de la comunidad autónoma aragonesa". Además,
afirmó que, "la media de visitas ha descendido considerablemente en este
último año".
Además, el museo propone otras actividades para
grupos, de un día de duración, como la iniciación a los juegos y
deportes tradicionales, donde se enseña a practicar juegos de plaza,
individuales y colectivos, como el juego de las 'birlas'.
El museo
cuenta con una tienda, donde se pueden adquirir juegos, entre ello,
bailarinas, carracas, peonzas, boliches, saltadores. Se puede visitar de
martes a sábado, de 11.00 a 14.00 horas, y de 17.00 a 20.00 horas, y
los domingos, de 11.00 a 14.00 horas.
ACTOS VANDALICOS EN EL CASTILLO TEMPLARIO DE GARDENY, LLEIDA
Trece
años después de que se retiraran las últimas tropas de los cuarteles de
Gardeny, las antiguas dependencias de Templarios han pasado a albergar
algunas empresas y servicios municipales. Además, se ha llevado a cabo
un lifting en los edificios que tienen forma de H, ocultando uno de los
ejemplos más clásicos de la arquitectura franquista de los años 40.
años después de que se retiraran las últimas tropas de los cuarteles de
Gardeny, las antiguas dependencias de Templarios han pasado a albergar
algunas empresas y servicios municipales. Además, se ha llevado a cabo
un lifting en los edificios que tienen forma de H, ocultando uno de los
ejemplos más clásicos de la arquitectura franquista de los años 40.
Con
cierta polémica, la Paeria acordó en 1997 pagar algo más de 16 millones
de euros al Ministerio de Defensa para que el Turó de Gardeny pasara a
ser de la ciudad. Pasados todos estos años, la estructura del viejo
Templarios sigue siendo la misma. Sólo cambian dos cosas: que las
dependencias son utilizadas por otros inquilinos y que el estado de
abandono se hace notar en muchos rincones.Además, viejos símbolos
castrenses todavía se conservan. La pintura de la bomba que representaba
el ejército de artillería aún resiste a desaparecer en algunas
persianas. Se puede descubrir dónde se ubicaba la peluquería, la oficina
de suministro de material, las anillas para aparcar a los animales en
el exterior de las viejas cuadras (hay que recordar que la compañía
Grupo a Lomo utilizaba mulos para transportar material militar y, en
menor medida, caballos), el depósito de gasolina y las letrinas,
cerradas ahora a cal y canto. Aún se conservan las simbólicas
garitasTambién se conservan las simbólicas garitas, de las cuales
tampoco se ha librado la Seu Vella por sus 200 años de etapa de
ocupación militar, y que han quedado integradas en la arquitectura del
monumento. En el patio que se encuentra al lado de lo que se conocía
como Puerta Falsa, orientada a la carretera de Zaragoza, hay un montón
de material y escombros que, todo parece indicar, nadie sabe dónde
guardar. Pero la mayor demostración del estado de abandono del recinto
se percata en la gran cantidad de maleza y hierba que hay entre el
antiguo acceso principal al cuartel, coronado aún por el escudo
franquista, y el cuartel provisional de la Guàrdia Urbana. Escondida
entre la maleza aún se puede ver la base que aguantaba el palo de la
bandera. Lo que no tiene nombre es el estado de los antiguos chalés de
verano y de invierno. El vandalismo se ha ensañado con estos edificios
con el destrozo de puertas, ventanas, cristales, techos. Asimismo, el
riesgo de que alguno de estos dos edificios se derrumben en cualquier
momento no parece aventurado. En definitiva, si algún antiguo soldado
quisiera repetir la ruta de la patrulla nocturna de Templarios se
preguntaría: ¿para qué se hubo que soportar temperaturas bajo cero para
vigilar el recinto, si parte de él se ha quedado al final en el más
estricto estado de abandono?Las dependencias militares llegaron a acoger
a unos 1.200 soldados El cuartel de Templarios albergó el Grupo de
Artillería de Campaña, el Regimiento Mixto de Ingenieros 4, el grupo
logístico de la División Urgel IV y las unidades de servicio de
acuartelamiento (USAC), además del Grupo a Lomo (GAL XLI). Llegó a haber
unos 1.200 soldados. El cuartel de Sanjurjo albergó el Regimiento de
InfanteríaBarcelona 63. La rehabilitación tarda 11 años en comenzarEl
estado de abandono de zonas del Turó de Gardeny contrasta con algunas
mejoras que se han ejecutado en el recinto en los dos últimos años. Se
ha adecuado la parte exterior de los tres edificios H que albergan unos
15.000 metros cuadrados de oficinas y centros de investigación. El
estado de parte interior de alguno de los edificios parece que no está
en tan buen estado. Prueba de ello es que está apuntalado el techo de la
escalera donde antiguamente había la Compañía de Transportes (ver
fotografía en la página anterior). En todo caso, el aspecto de los bajos
interiores de los edificios H y el pasillo que une a los tres edificios
nada recuerda al de un cuartel militar. Además de decorar esta zona con
colores vivos se ha habilitado un invernadero, y en las terrazas se
utiliza el agua pluvial como sistema de riego.Actualmente, se está
ejecutando la reurbanización del antiguo Patio de Armas de Artillería,
que albergará el campus del Parc Científic i Tecnològic. Esta obra prevé
la renovación de las redes de alcantarillado, agua, riego,
electricidad, telecomunicaciones, gas y alumbrado, además de una nueva
pavimentación. En este patio, donde se realizaba la instrucción militar,
e incluso había un espacio reservado para aterrizar helicópteros, se
habilitarán medio millar de plazas de estacionamiento. Otro proyecto que
está pendiente de ejecución es el del Museu de la Ciència, el Medi
Ambient i el Clima, que se ubicará en la que durante muchos años fue la
residencia de suboficiales, ubicada en el acceso principal a Gardeny. El
futuro museo será un modelo de sostenibilidad, ya que su construcción
permitirá un ahorro energético.En cualquier caso, y pesar de todas estas
reformas, existen webs con fotografías de Gardeny con comentarios de ex
soldados residentes en diferentes puntos de España, lamentando el
estado de los viejos cuarteles. Asimismo, cabe recordar que, en su día,
los bares de la falda de Gardeny lamentaron el cierre de los cuarteles,
ya que la oleada de soldados que salía de paseo cada tarde era un puntal
para su economía.
cierta polémica, la Paeria acordó en 1997 pagar algo más de 16 millones
de euros al Ministerio de Defensa para que el Turó de Gardeny pasara a
ser de la ciudad. Pasados todos estos años, la estructura del viejo
Templarios sigue siendo la misma. Sólo cambian dos cosas: que las
dependencias son utilizadas por otros inquilinos y que el estado de
abandono se hace notar en muchos rincones.Además, viejos símbolos
castrenses todavía se conservan. La pintura de la bomba que representaba
el ejército de artillería aún resiste a desaparecer en algunas
persianas. Se puede descubrir dónde se ubicaba la peluquería, la oficina
de suministro de material, las anillas para aparcar a los animales en
el exterior de las viejas cuadras (hay que recordar que la compañía
Grupo a Lomo utilizaba mulos para transportar material militar y, en
menor medida, caballos), el depósito de gasolina y las letrinas,
cerradas ahora a cal y canto. Aún se conservan las simbólicas
garitasTambién se conservan las simbólicas garitas, de las cuales
tampoco se ha librado la Seu Vella por sus 200 años de etapa de
ocupación militar, y que han quedado integradas en la arquitectura del
monumento. En el patio que se encuentra al lado de lo que se conocía
como Puerta Falsa, orientada a la carretera de Zaragoza, hay un montón
de material y escombros que, todo parece indicar, nadie sabe dónde
guardar. Pero la mayor demostración del estado de abandono del recinto
se percata en la gran cantidad de maleza y hierba que hay entre el
antiguo acceso principal al cuartel, coronado aún por el escudo
franquista, y el cuartel provisional de la Guàrdia Urbana. Escondida
entre la maleza aún se puede ver la base que aguantaba el palo de la
bandera. Lo que no tiene nombre es el estado de los antiguos chalés de
verano y de invierno. El vandalismo se ha ensañado con estos edificios
con el destrozo de puertas, ventanas, cristales, techos. Asimismo, el
riesgo de que alguno de estos dos edificios se derrumben en cualquier
momento no parece aventurado. En definitiva, si algún antiguo soldado
quisiera repetir la ruta de la patrulla nocturna de Templarios se
preguntaría: ¿para qué se hubo que soportar temperaturas bajo cero para
vigilar el recinto, si parte de él se ha quedado al final en el más
estricto estado de abandono?Las dependencias militares llegaron a acoger
a unos 1.200 soldados El cuartel de Templarios albergó el Grupo de
Artillería de Campaña, el Regimiento Mixto de Ingenieros 4, el grupo
logístico de la División Urgel IV y las unidades de servicio de
acuartelamiento (USAC), además del Grupo a Lomo (GAL XLI). Llegó a haber
unos 1.200 soldados. El cuartel de Sanjurjo albergó el Regimiento de
InfanteríaBarcelona 63. La rehabilitación tarda 11 años en comenzarEl
estado de abandono de zonas del Turó de Gardeny contrasta con algunas
mejoras que se han ejecutado en el recinto en los dos últimos años. Se
ha adecuado la parte exterior de los tres edificios H que albergan unos
15.000 metros cuadrados de oficinas y centros de investigación. El
estado de parte interior de alguno de los edificios parece que no está
en tan buen estado. Prueba de ello es que está apuntalado el techo de la
escalera donde antiguamente había la Compañía de Transportes (ver
fotografía en la página anterior). En todo caso, el aspecto de los bajos
interiores de los edificios H y el pasillo que une a los tres edificios
nada recuerda al de un cuartel militar. Además de decorar esta zona con
colores vivos se ha habilitado un invernadero, y en las terrazas se
utiliza el agua pluvial como sistema de riego.Actualmente, se está
ejecutando la reurbanización del antiguo Patio de Armas de Artillería,
que albergará el campus del Parc Científic i Tecnològic. Esta obra prevé
la renovación de las redes de alcantarillado, agua, riego,
electricidad, telecomunicaciones, gas y alumbrado, además de una nueva
pavimentación. En este patio, donde se realizaba la instrucción militar,
e incluso había un espacio reservado para aterrizar helicópteros, se
habilitarán medio millar de plazas de estacionamiento. Otro proyecto que
está pendiente de ejecución es el del Museu de la Ciència, el Medi
Ambient i el Clima, que se ubicará en la que durante muchos años fue la
residencia de suboficiales, ubicada en el acceso principal a Gardeny. El
futuro museo será un modelo de sostenibilidad, ya que su construcción
permitirá un ahorro energético.En cualquier caso, y pesar de todas estas
reformas, existen webs con fotografías de Gardeny con comentarios de ex
soldados residentes en diferentes puntos de España, lamentando el
estado de los viejos cuarteles. Asimismo, cabe recordar que, en su día,
los bares de la falda de Gardeny lamentaron el cierre de los cuarteles,
ya que la oleada de soldados que salía de paseo cada tarde era un puntal
para su economía.
EXPOSICION DE FOTOGRAFIA EN BARBASTRO.
“De la Piel salen las Palabras, el ojo
múltiple” es una exposición de fotografía de los diferentes socios que
componen la Asociación Fotográfica y de la Imagen de Barbastro que se
puede visitar en el Centro de Congresos de Barbastro hasta el próximo 5
de julio de lunes a domingo en horario de 18:30 a 20:30horas.
La
exposición consta de 55 fotografías de 23 autores, el tema es “de la
piel salen las palabras” y es una forma de incentivar la imaginación de
las personas según explica la presidenta todas las fotografías son
diferentes y añade que a pesar de tema “piel” “no han coincidido en
ninguna” además de una gran variedad técnica y de imaginación.
El
ciclo de exposiciones en el Centro de Congresos arrancó el pasado 28 de
mayo con la exposición “naturaleza en blanco y negro de Enric Filella,
después le siguió una mirada curiosa al mundo del vino, a través de las
fotos de Beatriz Orduña, Dori Rufas asegura que muchas personas han
pasado por el Centro de Congresos.
NIÑOS DE ALBELDA Y DE PALESTINA REUNIDOS EN ANDORRA PARA TENER UNAS FELICES VACACIONES. GRACIAS A LA ONG DE LLEIDA ISISH
La ONG Iniciativa Solidària Internacional de Suport
Humanitari (ISISH), con sede en Lleida, ha elegido el municipio de Sant
Julià de Lòria para iniciar un programa de actividades en el que
participarán una veintena de niños de entre 10 y 14 años procedentes de
Palestina y Huesca.
Un portavoz de la ONG Pere Pàmpols ha explicado a
Efe que los días 4 y 5 de julio los niños viajarán hasta el municipio
andorrano, donde tendrán oportunidad de visitar por ejemplo, el Museo
del Tabaco, que estos días acoge una exposición sobre Sorolla, o la
iglesia románica de Sant Cerni de Nagol.
También está previsto que
los niños se desplacen hasta el parque de ocio Naturlàndia, donde podrán
montar en algunas de sus atracciones como el Tobotronc.
Este es el
cuarto año que la ONG ISISH, formada por un colectivo de artistas,
organiza un viaje de estas características, que está financiado a través
del dinero que recaudan a lo largo del año con diferentes conciertos y
actividades que ofrecen en varios municipios catalanes.
Los niños
procedentes de Palestina han llegado hoy mismo a Barcelona procedentes
de un campo de refugiados, que han abandonado por primera vez.
Los
once niños se encontrarán con otros diez del municipio de Albelda, en
Huesca, en Sant Julià de Lòria, aunque la convivencia de todos ellos
juntos se alargará, una vez dejen Andorra, hasta el próximo 5 de agosto.
Humanitari (ISISH), con sede en Lleida, ha elegido el municipio de Sant
Julià de Lòria para iniciar un programa de actividades en el que
participarán una veintena de niños de entre 10 y 14 años procedentes de
Palestina y Huesca.
Un portavoz de la ONG Pere Pàmpols ha explicado a
Efe que los días 4 y 5 de julio los niños viajarán hasta el municipio
andorrano, donde tendrán oportunidad de visitar por ejemplo, el Museo
del Tabaco, que estos días acoge una exposición sobre Sorolla, o la
iglesia románica de Sant Cerni de Nagol.
También está previsto que
los niños se desplacen hasta el parque de ocio Naturlàndia, donde podrán
montar en algunas de sus atracciones como el Tobotronc.
Este es el
cuarto año que la ONG ISISH, formada por un colectivo de artistas,
organiza un viaje de estas características, que está financiado a través
del dinero que recaudan a lo largo del año con diferentes conciertos y
actividades que ofrecen en varios municipios catalanes.
Los niños
procedentes de Palestina han llegado hoy mismo a Barcelona procedentes
de un campo de refugiados, que han abandonado por primera vez.
Los
once niños se encontrarán con otros diez del municipio de Albelda, en
Huesca, en Sant Julià de Lòria, aunque la convivencia de todos ellos
juntos se alargará, una vez dejen Andorra, hasta el próximo 5 de agosto.
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